২০ - (বরং কে তিনি, যিনি আর্তের ডাকে সাড়া দেন যখন সে তাঁকে ডাকে এবং বিপদ দূর করেন এবং তোমাদেরকে পৃথিবীর প্রতিনিধি বানান? আল্লাহর সাথে কি অন্য কোনো ইলাহ আছে? তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ করো।)
এগুলো হলো কুরআনের কিছু আয়াত, যা প্রমাণ করে যে তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যে বিষয়গুলো সাব্যস্ত করেছে, তা সবই রুবুবিয়্যাহ বা প্রভুত্বের বৈশিষ্ট্যাবলির অন্তর্ভুক্ত এবং মহান আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট একান্ত অধিকার। বরং এতে মহান আল্লাহর পূর্ণ সক্ষমতার (কুদরত) গুণাবলিতে অংশীদার সাব্যস্ত করা হয়েছে। সুতরাং আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য এগুলো সাব্যস্ত করা হলো পূর্ণ সক্ষমতার গুণাবলিতে আল্লাহর রুবুবিয়্যাহর সাথে শিরক।
আর সুন্নাহ প্রসঙ্গে: অনেক হাদিস এই আকিদাহ—অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া অন্যের বিশ্ব চরাচর নিয়ন্ত্রণের সুফি আকিদাহ—বাতিল হওয়ার প্রমাণ পেশ করেছে, যা মহান আল্লাহর পূর্ণ সক্ষমতার গুণাবলিতে শিরক। এর মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণগুলো হলো নিম্নরূপ:
প্রথম হাদিস: ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: একদিন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: “হে বৎস! আমি তোমাকে কিছু কথা শেখাচ্ছি: তুমি আল্লাহর (বিধানের) হেফাজত করো, আল্লাহ তোমাকে হেফাজত করবেন। আল্লাহর হেফাজত করো, তাঁকে তোমার সামনেই পাবে। যখন কিছু চাইবে, কেবল আল্লাহর কাছেই চাইবে। আর যখন সাহায্য প্রার্থনা করবে, কেবল আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করবে। আর জেনে রেখো, যদি পুরো জাতি তোমার কোনো উপকার করার জন্য ঐক্যবদ্ধ হয়, তবে তারা তোমার কোনো উপকার করতে পারবে না—কেবল ততটুকুই যা আল্লাহ তোমার জন্য লিখে রেখেছেন। আর তারা যদি তোমার কোনো ক্ষতি করার জন্য একতাবদ্ধ হয়, তবে তারা তোমার কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না—কেবল ততটুকুই যা আল্লাহ তোমার তকদিরে লিখে রেখেছেন। কলমগুলো তুলে নেওয়া হয়েছে এবং পৃষ্ঠাগুলো শুকিয়ে গেছে।”