যেখানে তিনি —আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন— হুলুলিয়া (অনুপ্রবেশবাদ) মতবাদ সম্পর্কে সতর্ক করে বলেছেন:

(অতঃপর, আমি আমার মুমিন ভাইদের হুলুলিয়া মতবাদ সম্পর্কে সতর্ক করছি, যাদের নিয়ে শয়তান খেলা করেছে। ফলে তারা তাদের মন্দ মতবাদের কারণে আহলে ইলমের পথ ছেড়ে এমন কদর্য মতবাদের দিকে ধাবিত হয়েছে, যা কেবল পথভ্রষ্ট ও ধ্বংসোন্মুখ ব্যক্তিদের মধ্যেই দেখা যায়।

তারা দাবি করে যে: আল্লাহ তাআলা প্রতিটি বস্তুর মধ্যে বিরাজমান বা অনুপ্রবেশ করে আছেন। এমনকি তাদের এই মন্দ মতবাদ তাদের এমন পর্যায়ে নিয়ে গেছে যে, তারা আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে এমন কথা বলেছে যা প্রাজ্ঞ আলিমগণ প্রত্যাখ্যান করেন। তাদের এই বক্তব্য না কিতাবুল্লাহর অনুকূলে, না সুন্নাহর, আর না সাহাবীগণের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) কিংবা মুসলিম ইমামগণের বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর আমি মহান আল্লাহর গরিমা ও মহিমা রক্ষার তাগিদে তাদের কদর্য কর্মকাণ্ডের কথা উল্লেখ করতেও সংকোচ বোধ করছি; যেমনটি ইবনুল মুবারক বলেছেন: ‘আমরা ইয়াহুদি ও নাসারাদের বক্তব্য বর্ণনা করতে পারলেও জাহমিয়াদের কথা বর্ণনা করতে পারি না।’ অতঃপর যখন তাদের এই ভ্রান্ত মতবাদের প্রতিবাদ করা হয়, তখন তারা বলে: আল্লাহর কিতাব থেকেই আমাদের কাছে প্রমাণ রয়েছে। আর যখন তাদের জিজ্ঞেস করা হয়: সেই প্রমাণ কী?

তারা বলে: আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবের সূরা আল-মুজাদালায় বলেছেন: ‘তিন ব্যক্তির মধ্যে এমন কোনো গোপন পরামর্শ হয় না...’ (আয়াতাংশ), এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: ‘তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য ও তিনিই অপ্রকাশ্য এবং তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত। তিনিই আসমানসমূহ ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর আরশের ওপর উঠেছেন । তিনি জানেন যা জমিনে প্রবেশ করে এবং যা তা থেকে নির্গত হয়, আর যা আসমান থেকে বর্ষিত হয় এবং যা তাতে আরোহণ করে। তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তিনি তোমাদের সাথেই আছেন। আর তোমরা যা কিছু করো, আল্লাহ তা সম্যক দেখেন’)।