كانت هناك أحوال سيئة في إيران حيث إن اليأس، والقنوط، والجهل ثبت سمومها وترمي النفوس إلى أوهام تتشبث بأذيالها للنجاة. ففي مثل هذا الظروف السيئة والمعتقدات الفاسدة ولد مؤسسها المرزا علي محمد رضا الشيرازي سنة 1235 هـ، وشبّ فيها حتى أعلن أنه الباب إلى المهدي المنتظر الملقب بالبهاء، وسمى الحركة بالحركة البهائية، وله كتاب وضعه وسماه (الأقدس)، وقد هلك سنة 1892 م - 1266 هـ.
اعتقاداتهم:
لهم اعتقادات كثيرة، من أبرزها:
1 - أن الباب هو الذي خلق كل شيء بكلمته، وهو المبدأ الذي ظهرت عنه جميع الأشياء.
2 - يقولون بالحلول والاتحاد، خصوصًا في المرزا حسين علي المازندراي الملقب بالبهاء.
3 - إنكار البعث واليوم الآخر، والجنة، والنار، الحساب، والميزان، وغيرها.
4 - إنكار الشرائع بدعوى نسخها بظهور الباب.
والمقصود: أن هؤلاء البابية والبهائية وقعوا في الشرك بأنواعه،
اعتقاداتهم:
لهم اعتقادات كثيرة، من أبرزها:
1 - أن الباب هو الذي خلق كل شيء بكلمته، وهو المبدأ الذي ظهرت عنه جميع الأشياء.
2 - يقولون بالحلول والاتحاد، خصوصًا في المرزا حسين علي المازندراي الملقب بالبهاء.
3 - إنكار البعث واليوم الآخر، والجنة، والنار، الحساب، والميزان، وغيرها.
4 - إنكار الشرائع بدعوى نسخها بظهور الباب.
والمقصود: أن هؤلاء البابية والبهائية وقعوا في الشرك بأنواعه،
ইরানে তৎকালীন পরিস্থিতি অত্যন্ত শোচনীয় ছিল; যেখানে হতাশা, নিরাশা ও অজ্ঞতা তাদের বিষবাষ্প ছড়িয়ে দিয়েছিল এবং মানুষের আত্মা মুক্তির আশায় নানাবিধ অলীক কল্পনার আশ্রয় গ্রহণ করছিল। এমন প্রতিকূল পরিস্থিতি ও ভ্রান্ত বিশ্বাসের মধ্যেই ১২৩৫ হিজরি সনে এর প্রতিষ্ঠাতা মির্জা আলী মুহাম্মদ রেজা আল-শিরাজি জন্মগ্রহণ করেন। সেখানেই তিনি বেড়ে ওঠেন এবং একপর্যায়ে ঘোষণা করেন যে, তিনিই 'আল-বাহা' উপাধিতে ভূষিত প্রতীক্ষিত ইমাম মাহদির নিকট পৌঁছানোর প্রবেশদ্বার বা 'বাব'। তিনি এই মতবাদকে 'বাহায়ি আন্দোলন' হিসেবে নামকরণ করেন এবং তিনি একটি কিতাব রচনা করেন যার নাম দেন 'আল-আকদাস'। তিনি ১৮৯২ খ্রিস্টাব্দ মোতাবেক ১২৬৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
তাদের বিশ্বাসসমূহ:
তাদের অনেক বিশ্বাস রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
১ - 'বাব'-ই তার বাণীর মাধ্যমে সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই সেই মূল উৎস যেখান থেকে সকল বস্তুর উদ্ভব হয়েছে।
২ - তারা 'হুলুল' (সৃষ্টির মাঝে স্রষ্টার অনুপ্রবেশ) ও 'ইত্তিহাদ' (সৃষ্টিকর্তার সাথে সৃষ্টির একীভূত হওয়া) তত্ত্বে বিশ্বাসী, বিশেষ করে 'বাহা' উপাধিধারী মির্জা হুসাইন আলী আল-মাজান্দারানির ক্ষেত্রে।
৩ - পুনরুত্থান, পরকাল, জান্নাত, জাহান্নাম, হিসাব-নিকাশ ও মিযান (আমল মাপার মানদণ্ড) সহ অন্যান্য পরকালীন বিষয়াবলি অস্বীকার করা।
৪ - 'বাব'-এর আবির্ভাবের মাধ্যমে পূর্ববর্তী সকল শরিয়ত রহিত হয়ে গেছে—এই অজুহাতে ধর্মীয় বিধানসমূহকে অস্বীকার করা।
সারকথা হলো: এই বাবিয়া ও বাহায়িরা সকল প্রকার শিরকে লিপ্ত হয়েছে।
তাদের বিশ্বাসসমূহ:
তাদের অনেক বিশ্বাস রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
১ - 'বাব'-ই তার বাণীর মাধ্যমে সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই সেই মূল উৎস যেখান থেকে সকল বস্তুর উদ্ভব হয়েছে।
২ - তারা 'হুলুল' (সৃষ্টির মাঝে স্রষ্টার অনুপ্রবেশ) ও 'ইত্তিহাদ' (সৃষ্টিকর্তার সাথে সৃষ্টির একীভূত হওয়া) তত্ত্বে বিশ্বাসী, বিশেষ করে 'বাহা' উপাধিধারী মির্জা হুসাইন আলী আল-মাজান্দারানির ক্ষেত্রে।
৩ - পুনরুত্থান, পরকাল, জান্নাত, জাহান্নাম, হিসাব-নিকাশ ও মিযান (আমল মাপার মানদণ্ড) সহ অন্যান্য পরকালীন বিষয়াবলি অস্বীকার করা।
৪ - 'বাব'-এর আবির্ভাবের মাধ্যমে পূর্ববর্তী সকল শরিয়ত রহিত হয়ে গেছে—এই অজুহাতে ধর্মীয় বিধানসমূহকে অস্বীকার করা।
সারকথা হলো: এই বাবিয়া ও বাহায়িরা সকল প্রকার শিরকে লিপ্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 828)