এবং অন্যান্যরা যারা ইসলামের সাথে এমনভাবে কারসাজি করেছে, যেমনটি পল খ্রিষ্টধর্মের সাথে করেছিল।
ফলে তারা তাদের দার্শনিক মতবাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে, যার অন্তর্ভুক্ত ছিল কবর-পূজারিদের আকিদাসমূহ; অতঃপর তারা তাদের দার্শনিক ব্যাখ্যার মাধ্যমে মূর্তিপূজাসুলভ কবরপূজার প্রচারকে পরিণত হয়েছে।
তাদের দার্শনিক গ্রন্থগুলো নিয়ে মগ্ন থাকার কারণে হানাফি মাতুরিদি এবং কিলাবি আশআরি মতবাদের অনেক ধর্মতাত্ত্বিক তাদের অনুসরণ করেছেন। এর ফলে তারা তাদের কবর-কেন্দ্রিক আকিদা দ্বারা প্রভাবিত হন, এমনকি তারা একই সাথে ঘোরতর কবরপূজার আহ্বানকারীতে পরিণত হন—যেমনটি পরবর্তীতে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হবে।
এটি এই উম্মতের মধ্যে ইবাদত ও উলুহিয়্যাতের ক্ষেত্রে শিরক সৃষ্টির ইতিহাসের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ। আর এটি তখনই সঙ্ঘটিত হয়েছিল যখন রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর শান্তি ও আশীর্বাদ বর্ষিত হোক)-এর জবানিতে শ্রেষ্ঠত্বের সাক্ষ্যপ্রাপ্ত প্রথম তিন প্রজন্মের স্বর্ণযুগ অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল।