তিনি ইসলামকে বাহ্যিকভাবে প্রকাশ করেছিলেন এর অনুসারীদের ক্ষতি করার জন্য, আর তিনিই ছিলেন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিরুদ্ধে জনগণকে উসকে দেওয়ার মূল উৎস …
আর এই অভিশপ্ত মূলনীতিসমূহ থেকেই ইসমাইলিয়া ও কারামিতা সম্প্রদায়ের উদ্ভব ঘটেছে। এই দল দুটি সামগ্রিকভাবে ইসলাম ত্যাগের কথা প্রকাশ্যে ঘোষণা করে এবং বিশুদ্ধ অগ্নিপূজারি মতবাদে বিশ্বাসী। এরপর আসে মজদাক মুবাদ-এর মতবাদ … যখন মানুষ এই দুটি শাখায় উপনীত হয়, তখন তারা তাদেরকে যেভাবে ইচ্ছা ইসলাম থেকে বের করে দেয়; কেননা এটাই ছিল তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য।
প্রকাশের দিক থেকে প্রথম দলটি হলো শিয়া, এবং একই সময়ে খারিজিরাও একটি স্বতন্ত্র দল হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেছিল। যদিও এর আগে বিক্ষিপ্তভাবে তাদের উভয়ের অস্তিত্ব ছিল, তবে এই উম্মতের ঐক্য বিনষ্ট করার ক্ষেত্রে এই দুটি দলই অগ্রগামী।
শাহরাস্তানি বলেন: (এই দুটি দল থেকেই বিদআত ও ভ্রষ্টতার সূচনা হয় … এবং এরপর মতভেদসমূহ দুটি ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে:
প্রথমটি: ইমামত বা নেতৃত্বের বিষয়ে মতভেদ।
দ্বিতীয়টি: মূলনীতি বা আকিদাগত বিষয়ে মতভেদ … আর ইমামতের বিষয়ে মতভেদ দুই প্রকার:
এক: এই মত যে, ইমামত সর্বসম্মত ঐক্যমত ও নির্বাচনের মাধ্যমে সাব্যস্ত হয়। দুই: এই মত যে, ইমামত অকাট্য দলিল (নস) ও সুনির্দিষ্টকরণের মাধ্যমে সাব্যস্ত হয় …
আর আকিদাগত মূলনীতির ক্ষেত্রে মতভেদ হলো, যা সাহাবিগণের যুগের শেষ দিকে মাবাদ আল-জুহানি ও গায়লান আদ-দিমাশকির বিদআতের মাধ্যমে উদ্ভব ঘটে … যা ছিল তাকদির বা ভাগ্য সম্পর্কিত বক্তব্য এবং কল্যাণের সম্বন্ধ করার অস্বীকৃতি বিষয়ে।