المطلب الثاني: سده صلى الله عليه وسلم لجميع أبواب شرك الأنداد في الربوبية وخصائصها:
ومن أمثلته ما يلي:
أ- بيانه صلى الله عليه وسلم خصائص الربوبية، ونفيها صلى الله عليه وسلم عن نفسه وعن أي خلق من المخلوقات، سواء كان ذلك في الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية. فمن ذلك:
1 - قوله تعالى: (قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا).
2 - قوله تعالى: (قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرّاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعاً بَلْ كَانَ اللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً).
3 - قوله تعالى: (قُل لَاّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ).
4 - وقوله: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَاّ هُوَ).
5 - وقوله تعالى: (قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ).
6 - وقوله تعالى حكاية لقول نوح لقومه: (وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ).
ومن أمثلته ما يلي:
أ- بيانه صلى الله عليه وسلم خصائص الربوبية، ونفيها صلى الله عليه وسلم عن نفسه وعن أي خلق من المخلوقات، سواء كان ذلك في الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية. فمن ذلك:
1 - قوله تعالى: (قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا).
2 - قوله تعالى: (قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرّاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعاً بَلْ كَانَ اللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً).
3 - قوله تعالى: (قُل لَاّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ).
4 - وقوله: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَاّ هُوَ).
5 - وقوله تعالى: (قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ).
6 - وقوله تعالى حكاية لقول نوح لقومه: (وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ).
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: রুবুবিয়্যাত (প্রতিপালকত্ব) এবং এর বৈশিষ্ট্যসমূহের ক্ষেত্রে সমকক্ষ স্থির করার মাধ্যমে শিরকের সকল পথ নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রুদ্ধ করা:
এর কিছু দৃষ্টান্ত নিচে প্রদান করা হলো:
ক- রুবুবিয়্যাতের বৈশিষ্ট্যসমূহের বর্ণনায় নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাখ্যা এবং তা নিজের অথবা কোনো সৃষ্টির জন্য হওয়াকে অস্বীকার করা, চাই তা কুরআনের আয়াত হোক কিংবা হাদীসের বর্ণনা। এর মধ্য থেকে কিছু উদাহরণ হলো:
১ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আমি তোমাদের জন্য কোনো ক্ষতি বা কোনো কল্যাণের মালিক নই। বলুন, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমাকে কেউ রক্ষা করতে পারবে না এবং আমি কখনোই তাঁকে ছাড়া কোনো আশ্রয়স্থল পাব না)।
২ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আল্লাহ যদি তোমাদের কোনো ক্ষতি করার ইচ্ছা করেন অথবা তোমাদের কোনো উপকার করার ইচ্ছা করেন, তবে তাঁর বিপরীতে তোমাদের জন্য কার কোনো ক্ষমতা আছে? বরং তোমরা যা কর আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবগত)।
৩ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ আছে এবং আমি গায়েব বা অদৃশ্য বিষয়ে অবগত নই)।
৪ - এবং আল্লাহর বাণী: (আর তাঁর কাছেই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, তিনি ছাড়া আর কেউ তা জানে না)।
৫ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া আমার নিজের কোনো উপকার বা অপকার করার ক্ষমতা আমার নেই। আমি যদি গায়েবের খবর জানতাম, তবে তো আমি অনেক কল্যাণই লাভ করতাম এবং কোনো অমঙ্গলই আমাকে স্পর্শ করত না। আমি তো কেবল মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য একজন সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা)।
৬ - এবং নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমকে যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে মহান আল্লাহর বর্ণনা: (আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে এবং আমি গায়েব বা অদৃশ্য বিষয়ে জানি না)।
এর কিছু দৃষ্টান্ত নিচে প্রদান করা হলো:
ক- রুবুবিয়্যাতের বৈশিষ্ট্যসমূহের বর্ণনায় নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাখ্যা এবং তা নিজের অথবা কোনো সৃষ্টির জন্য হওয়াকে অস্বীকার করা, চাই তা কুরআনের আয়াত হোক কিংবা হাদীসের বর্ণনা। এর মধ্য থেকে কিছু উদাহরণ হলো:
১ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আমি তোমাদের জন্য কোনো ক্ষতি বা কোনো কল্যাণের মালিক নই। বলুন, আল্লাহর পাকড়াও থেকে আমাকে কেউ রক্ষা করতে পারবে না এবং আমি কখনোই তাঁকে ছাড়া কোনো আশ্রয়স্থল পাব না)।
২ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আল্লাহ যদি তোমাদের কোনো ক্ষতি করার ইচ্ছা করেন অথবা তোমাদের কোনো উপকার করার ইচ্ছা করেন, তবে তাঁর বিপরীতে তোমাদের জন্য কার কোনো ক্ষমতা আছে? বরং তোমরা যা কর আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবগত)।
৩ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ আছে এবং আমি গায়েব বা অদৃশ্য বিষয়ে অবগত নই)।
৪ - এবং আল্লাহর বাণী: (আর তাঁর কাছেই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে, তিনি ছাড়া আর কেউ তা জানে না)।
৫ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া আমার নিজের কোনো উপকার বা অপকার করার ক্ষমতা আমার নেই। আমি যদি গায়েবের খবর জানতাম, তবে তো আমি অনেক কল্যাণই লাভ করতাম এবং কোনো অমঙ্গলই আমাকে স্পর্শ করত না। আমি তো কেবল মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য একজন সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা)।
৬ - এবং নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমকে যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে মহান আল্লাহর বর্ণনা: (আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে এবং আমি গায়েব বা অদৃশ্য বিষয়ে জানি না)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 609)