...ফলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে পড়লে"—এটি তাদের জন্য বলা হয়েছে যারা তাঁর গুণাবলির কোনো একটিকে অস্বীকার করে।
এবং তিনি বলেছেন: "আর একদল যারা কেবল নিজেদের নিয়েই চিন্তিত ছিল, তারা আল্লাহ সম্পর্কে জাহেলিয়াতের যুগের ন্যায় অসত্য ধারণা পোষণ করছিল।" একাধিক মুফাসসির বলেছেন: এখানে তাদের ভ্রান্ত ধারণাটি হলো তাকদিরকে অস্বীকার করা।
এবং তিনি বলেছেন: "তারা আল্লাহকে যথাযোগ্য মর্যাদা দান করেনি যখন তারা বলেছিল, 'আল্লাহ কোনো মানুষের ওপর কিছুই অবতীর্ণ করেননি'।"
কেননা যে ব্যক্তি বলে যে, তিনি তাঁর সৃষ্টির নিকট কোনো রাসুল পাঠাননি কিংবা কোনো কিতাব অবতীর্ণ করেননি, সে মূলত আল্লাহকে এমন সব বিষয়ের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করল যা তাঁর জন্য শোভনীয় নয় এবং যা তাঁর পক্ষ থেকে হওয়া সমীচীন নয়; যেমন—সৃষ্টিজগতকে অবহেলা করা, তাদের ধ্বংসের মুখে ছেড়ে দেওয়া, তাদের লক্ষ্যহীনভাবে ফেলে রাখা এবং তাদের অনর্থক ও উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি করা। এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সম্পর্কে কুধারণা পোষণ ছাড়া আর কিছুই নয় এবং এটি আল্লাহর যথাযথ মর্যাদা উপলব্ধি না করারই বহিঃপ্রকাশ।
এবং তিনি বলেছেন: "আমি আসমান, যমীন ও এ দুটির মধ্যবর্তী কোনো কিছু অনর্থক সৃষ্টি করিনি। এটি কাফিরদের ধারণা; সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে আগুনের দুর্ভোগ। আমি কি মুমিন ও সৎকর্মপরায়ণদের যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মতো গণ্য করব? নাকি আমি মুত্তাকীদের পাপাচারীদের মতো গণ্য করব?"
এবং তিনি বলেছেন: "যারা মন্দ কাজে লিপ্ত হয়েছে তারা কি মনে করে যে, আমি তাদের তাদের মতো গণ্য করব যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে—যাদের জীবন ও মৃত্যু সমান হবে? তাদের ফয়সালা কতই না নিকৃষ্ট! আর আল্লাহ আসমান ও যমীন যথাযথ উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন যাতে প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার উপার্জনের প্রতিফল দেওয়া হয় এবং তাদের প্রতি কোনো যুলুম করা হবে না।"
এবং তিনি বলেছেন: "আর তারা ধারণা করেছিল যেমন তোমরা ধারণা করেছিলে যে, আল্লাহ কাউকে পুনরায় জীবিত করবেন না।" এবং তিনি বলেছেন: