বিন্দুমাত্রও তা নয়, বরং সে তো সবচেয়ে অক্ষম ও দুর্বল বস্তু। সুতরাং যে ব্যক্তি সেই শক্তিশালী ও পরাক্রমশালীর সাথে দুর্বল ও হীনকে শরিক সাব্যস্ত করল, সে তাঁকে তাঁর যথাযথ মর্যাদা প্রদান করেনি।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: (আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি এই ধারণা পোষণ করে যে, সে যখন তাঁকে রাগান্বিত ও অসন্তুষ্ট করবে এবং তাঁর অবাধ্যতায় লিপ্ত হবে, অতঃপর তাঁকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে অভিভাবক গ্রহণ করবে এবং আল্লাহ ব্যতীত কোনো ফেরেশতা বা মানুষকে—চাই সে জীবিত হোক বা মৃত—এই আশায় আহ্বান করবে যে, সে তার রবের নিকট তার উপকার করবে এবং তাঁর আজাব থেকে তাকে উদ্ধার করবে, তবে সে আল্লাহর প্রতি অত্যন্ত মন্দ ধারণা পোষণ করল। আর এটি আল্লাহ থেকে তার দূরত্ব এবং তার শাস্তিকে কেবল বৃদ্ধিই করবে)।
আল্লাহকে তাঁর যথাযথ মর্যাদা না দেওয়ার ফলে সৃষ্ট আল্লাহর প্রতি কুধারণার বর্ণনায় তিনি আরও বলেছেন: (সে ব্যক্তি কি তাঁকে তাঁর যথার্থ মর্যাদা দিল, যে তাঁর একান্ত প্রাপ্য অধিকার—যথা সম্মান দান, মহিমা প্রকাশ, আনুগত্য, দীনতা, বিনয়, ভয় ও আশার ক্ষেত্রে তাঁর ও তাঁর শত্রুর মাঝে অংশীদারিত্ব সাব্যস্ত করল? এমনকি সে যদি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকটতম কাউকেও এসব ক্ষেত্রে শরিক করত, তবুও তা হতো তাঁর একান্ত অধিকারের ওপর চরম ধৃষ্টতা ও সীমা লঙ্ঘন, তাঁর প্রতি অবজ্ঞা এবং এমন বিষয়ে তাঁর ও অন্যের মাঝে অংশীদারিত্ব সৃষ্টি করা যা একমাত্র তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা ছাড়া আর কারও জন্য সমীচীন বা যোগ্য নয়। তাহলে তার অবস্থা কী হতে পারে, যে কি না তাঁর ও তাঁর কাছে সৃষ্টির সবচেয়ে ঘৃণিত, তুচ্ছ ও অপছন্দনীয় সত্তার মাঝে অংশীদারিত্ব তৈরি করল, যে কি না প্রকৃতপক্ষে তাঁর পরম শত্রু?)।
কেননা আল্লাহ ব্যতীত অন্য যারই ইবাদত করা হয় তা মূলত শয়তানেরই ইবাদত, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: (হে বনী আদম! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে তোমরা শয়তানের ইবাদত করো না? নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু। আর এই যে, তোমরা আমারই ইবাদত করো। এটিই সরল পথ)। আর মুশরিকরা যখন তাদের ধারণা অনুযায়ী ফেরেশতাদের পূজা করত, প্রকৃতপক্ষে তাদের সেই উপাসনা শয়তানের উদ্দেশ্যেই নিবেদিত হতো, অথচ তারা মনে করত যে তারা ফেরেশতাদের ইবাদত করছে। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: (আর যেদিন তিনি তাদের সকলকে একত্রিত করবেন, অতঃপর ফেরেশতাদের বলবেন: এরা কি তোমাদেরই ইবাদত করত? তারা বলবে: আপনি পবিত্র-মহান!)