1 - (أنه كان إنسانًا من ثقيف، فلما مات قال لهم عمرو بن لحي: لم يمت، ولكن دخل في الصخرة، ثم أمر بعبادتها، وأن يبنوا عليها بنيانًا يسمى اللات).
2 - إنه في الأصل صخرة كان يجلس عليها رجل، يبيع السمن واللبن للحجاج في الزمن الأول.
3 - إنها سميت باللات لأن عمرو بن لحي كان يلت عندها السويق للحجاج على تلك الصخرة.
4 - كانت صخرة مربعة، وكان يهودي يلت عندها السويق.
5 - وذكر في بعض التفاسير: أن هناك رواية تزعم أن حجر اللات كان على صورة ذلك الرجل الذي قبر تحته، وهو الذي كان يلت السويق، فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه.
6 - إن اللات كان يقوم على آلهتهم ويلت لهم السويق.
فنحن نرى: أن اللات إنسان في الأصل مات، وكان يخدم الأصنام فيتقدم إليها بلت السويق ويعطيه الناس، أو كان رجلاً صالحًا يلت السويق للحجاج القادمين للبيت الحرام، فلما توفي دفن في موضعه الذي كان يلت السويق
2 - إنه في الأصل صخرة كان يجلس عليها رجل، يبيع السمن واللبن للحجاج في الزمن الأول.
3 - إنها سميت باللات لأن عمرو بن لحي كان يلت عندها السويق للحجاج على تلك الصخرة.
4 - كانت صخرة مربعة، وكان يهودي يلت عندها السويق.
5 - وذكر في بعض التفاسير: أن هناك رواية تزعم أن حجر اللات كان على صورة ذلك الرجل الذي قبر تحته، وهو الذي كان يلت السويق، فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه.
6 - إن اللات كان يقوم على آلهتهم ويلت لهم السويق.
فنحن نرى: أن اللات إنسان في الأصل مات، وكان يخدم الأصنام فيتقدم إليها بلت السويق ويعطيه الناس، أو كان رجلاً صالحًا يلت السويق للحجاج القادمين للبيت الحرام، فلما توفي دفن في موضعه الذي كان يلت السويق
১ - (তিনি সাকীফ গোত্রের একজন মানুষ ছিলেন। যখন তিনি মৃত্যুবরণ করলেন, তখন আমর ইবনুল লুহাই তাদের বলল: তিনি মারা যাননি, বরং এই পাথরের ভেতরে প্রবেশ করেছেন। এরপর সে সেই পাথরের পূজা করার এবং এর উপর 'আল-লাত' নামে একটি ইমারত নির্মাণের নির্দেশ দেয়।)
২ - আদতে এটি ছিল একটি পাথর, যার ওপর প্রাচীনকালে একজন লোক বসে হাজীদের কাছে ঘি ও দুধ বিক্রি করত।
৩ - একে 'লাত' নামকরণ করা হয়েছে কারণ আমর ইবনুল লুহাই সেই পাথরের পাশে হাজীদের জন্য ছাতু গুলত।
৪ - এটি ছিল একটি চতুর্ভুজাকৃতি পাথর, আর একজন ইহুদি সেখানে ছাতু গুলত।
৫ - কিছু তাফসীরে উল্লেখ করা হয়েছে: এমন একটি বর্ণনা রয়েছে যা দাবি করে যে, লাত-পাথরটি ছিল সেই ব্যক্তির আকৃতিতে যাকে এর নিচে সমাহিত করা হয়েছিল; আর সেই ব্যক্তিই ছাতু গুলত। যখন সে মারা গেল, তখন তারা তার কবরের ওপর অবস্থান গ্রহণ করল এবং তার পূজা শুরু করল।
৬ - নিশ্চয়ই লাত তাদের উপাস্যদের তদারকি করত এবং তাদের জন্য ছাতু গুলত।
অতএব আমরা দেখতে পাই যে: লাত মূলত একজন মানুষ ছিলেন যিনি মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি মূর্তিদের সেবা করতেন এবং ছাতু গুলে মানুষের মাঝে বিতরণ করতেন; অথবা তিনি ছিলেন একজন নেককার ব্যক্তি যিনি বায়তুল্লাহতে আগত হাজীদের জন্য ছাতু গুলতেন। অতঃপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তাকে সেই স্থানেই দাফন করা হলো যেখানে তিনি ছাতু গুলতেন।
২ - আদতে এটি ছিল একটি পাথর, যার ওপর প্রাচীনকালে একজন লোক বসে হাজীদের কাছে ঘি ও দুধ বিক্রি করত।
৩ - একে 'লাত' নামকরণ করা হয়েছে কারণ আমর ইবনুল লুহাই সেই পাথরের পাশে হাজীদের জন্য ছাতু গুলত।
৪ - এটি ছিল একটি চতুর্ভুজাকৃতি পাথর, আর একজন ইহুদি সেখানে ছাতু গুলত।
৫ - কিছু তাফসীরে উল্লেখ করা হয়েছে: এমন একটি বর্ণনা রয়েছে যা দাবি করে যে, লাত-পাথরটি ছিল সেই ব্যক্তির আকৃতিতে যাকে এর নিচে সমাহিত করা হয়েছিল; আর সেই ব্যক্তিই ছাতু গুলত। যখন সে মারা গেল, তখন তারা তার কবরের ওপর অবস্থান গ্রহণ করল এবং তার পূজা শুরু করল।
৬ - নিশ্চয়ই লাত তাদের উপাস্যদের তদারকি করত এবং তাদের জন্য ছাতু গুলত।
অতএব আমরা দেখতে পাই যে: লাত মূলত একজন মানুষ ছিলেন যিনি মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি মূর্তিদের সেবা করতেন এবং ছাতু গুলে মানুষের মাঝে বিতরণ করতেন; অথবা তিনি ছিলেন একজন নেককার ব্যক্তি যিনি বায়তুল্লাহতে আগত হাজীদের জন্য ছাতু গুলতেন। অতঃপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তাকে সেই স্থানেই দাফন করা হলো যেখানে তিনি ছাতু গুলতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 540)