الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ). وقد رأينا فيما سبق كيف كان بعض الجاهليين يستعيذون ببعض الجنات.
الثاني: طاعتهم في أوامرهم، حيث تعد هذه الطاعة من شرك الطاعة، قال تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ).
قال الحافظ ابن كثير: (أي حيث عدلتم من أمر الله لكم وشرعه إلى قول غيره فقدمتم عليه غيره فهذا هو الشرك).
وقال أيضًا: (ويوم يحشرهم جميعًا يعني الجن وأولياؤهم من الإنس الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ويعوذون بهم، ويطيعون ويوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورًا … قال الحسن: وما كان استمتاع بعضهم ببعض إلا أن الجن أمرت وعلمت الإنس، … وقال ابن جريج: كان الرجل في الجاهلية ينزل الأرض فيقول: أعوذ بكبير هذا الوادي، فذلك استمتاعهم … ).
وقال في موضع آخر: (وَجَعَلُوا لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ). هذا رد على المشركين الذي عبدوا مع الله غيره، وأشركوا به في عبادته، أن عبدوا الجن فجعلوهم شركاء له في العبادة … فإن قيل: فكيف عبدت الجن مع أنهم إنما كانوا يعبدون الأصنام؟ فالجواب: أنهم ما عبدوها إلا عن طاعة الجن وأمرهم إياهم بذلك … ).
الثاني: طاعتهم في أوامرهم، حيث تعد هذه الطاعة من شرك الطاعة، قال تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ).
قال الحافظ ابن كثير: (أي حيث عدلتم من أمر الله لكم وشرعه إلى قول غيره فقدمتم عليه غيره فهذا هو الشرك).
وقال أيضًا: (ويوم يحشرهم جميعًا يعني الجن وأولياؤهم من الإنس الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ويعوذون بهم، ويطيعون ويوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورًا … قال الحسن: وما كان استمتاع بعضهم ببعض إلا أن الجن أمرت وعلمت الإنس، … وقال ابن جريج: كان الرجل في الجاهلية ينزل الأرض فيقول: أعوذ بكبير هذا الوادي، فذلك استمتاعهم … ).
وقال في موضع آخر: (وَجَعَلُوا لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ). هذا رد على المشركين الذي عبدوا مع الله غيره، وأشركوا به في عبادته، أن عبدوا الجن فجعلوهم شركاء له في العبادة … فإن قيل: فكيف عبدت الجن مع أنهم إنما كانوا يعبدون الأصنام؟ فالجواب: أنهم ما عبدوها إلا عن طاعة الجن وأمرهم إياهم بذلك … ).
শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা আসে, তবে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো)। এবং আমরা ইতিপূর্বে দেখেছি যে, জাহেলি যুগের কিছু লোক কীভাবে কতিপয় জিনের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করত।
দ্বিতীয়ত: তাদের আদেশের ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য করা, যেহেতু এই আনুগত্য ‘আনুগত্যের শিরক’-এর অন্তর্ভুক্ত। মহান আল্লাহ বলেন: (আর যদি তোমরা তাদের আনুগত্য করো, তবে নিশ্চয়ই তোমরা মুশরিক)।
হাফিজ ইবনে কাসির বলেন: (অর্থাৎ যখন তোমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি প্রদত্ত নির্দেশ ও তাঁর প্রবর্তিত বিধান বিসর্জন দিয়ে অন্যের বক্তব্যের দিকে ধাবিত হলে এবং তাঁর ওপর অন্যকে প্রাধান্য দিলে, তবে এটাই হলো শিরক)।
তিনি আরও বলেন: (এবং যেদিন তিনি তাদের সকলকে অর্থাৎ জিন এবং মানবজাতির মধ্য হতে তাদের বন্ধুদের একত্রিত করবেন, যারা দুনিয়াতে তাদের ইবাদত করত, তাদের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করত, তাদের আনুগত্য করত এবং তারা একে অপরকে প্রতারণার উদ্দেশ্যে চাকচিক্যময় কথা দ্বারা প্ররোচিত করত … হাসান বলেন: একে অপরের মাধ্যমে তাদের এই উপকার লাভ কেবল জিনদের আদেশ প্রদান ও মানুষকে শিক্ষা দেওয়ার কারণেই ছিল, … এবং ইবনে জুরাইজ বলেন: জাহেলি যুগে কোনো ব্যক্তি যখন কোনো স্থানে অবতরণ করত, তখন সে বলত: আমি এই উপত্যকার প্রধানের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি; এটাই ছিল তাদের পারস্পরিক উপকার লাভ … )।
তিনি অন্য স্থানে বলেন: (এবং তারা জিনদের আল্লাহর অংশীদার সাব্যস্ত করেছে)। এটি ঐসব মুশরিকদের খণ্ডন যারা আল্লাহর সাথে অন্যদের ইবাদত করত এবং তাঁর ইবাদতে অংশীদার স্থাপন করত; আর তা হলো তারা জিনদের ইবাদত করত এবং তাদের আল্লাহর ইবাদতে শরিক সাব্যস্ত করেছিল … যদি প্রশ্ন করা হয়: তারা কীভাবে জিনদের ইবাদত করল অথচ তারা মূলত মূর্তিপূজাই করত? এর উত্তর হলো: তারা জিনের আনুগত্য ও তাদের আদেশের কারণেই মূর্তিপূজা করেছিল … )।
দ্বিতীয়ত: তাদের আদেশের ক্ষেত্রে তাদের আনুগত্য করা, যেহেতু এই আনুগত্য ‘আনুগত্যের শিরক’-এর অন্তর্ভুক্ত। মহান আল্লাহ বলেন: (আর যদি তোমরা তাদের আনুগত্য করো, তবে নিশ্চয়ই তোমরা মুশরিক)।
হাফিজ ইবনে কাসির বলেন: (অর্থাৎ যখন তোমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি প্রদত্ত নির্দেশ ও তাঁর প্রবর্তিত বিধান বিসর্জন দিয়ে অন্যের বক্তব্যের দিকে ধাবিত হলে এবং তাঁর ওপর অন্যকে প্রাধান্য দিলে, তবে এটাই হলো শিরক)।
তিনি আরও বলেন: (এবং যেদিন তিনি তাদের সকলকে অর্থাৎ জিন এবং মানবজাতির মধ্য হতে তাদের বন্ধুদের একত্রিত করবেন, যারা দুনিয়াতে তাদের ইবাদত করত, তাদের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করত, তাদের আনুগত্য করত এবং তারা একে অপরকে প্রতারণার উদ্দেশ্যে চাকচিক্যময় কথা দ্বারা প্ররোচিত করত … হাসান বলেন: একে অপরের মাধ্যমে তাদের এই উপকার লাভ কেবল জিনদের আদেশ প্রদান ও মানুষকে শিক্ষা দেওয়ার কারণেই ছিল, … এবং ইবনে জুরাইজ বলেন: জাহেলি যুগে কোনো ব্যক্তি যখন কোনো স্থানে অবতরণ করত, তখন সে বলত: আমি এই উপত্যকার প্রধানের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি; এটাই ছিল তাদের পারস্পরিক উপকার লাভ … )।
তিনি অন্য স্থানে বলেন: (এবং তারা জিনদের আল্লাহর অংশীদার সাব্যস্ত করেছে)। এটি ঐসব মুশরিকদের খণ্ডন যারা আল্লাহর সাথে অন্যদের ইবাদত করত এবং তাঁর ইবাদতে অংশীদার স্থাপন করত; আর তা হলো তারা জিনদের ইবাদত করত এবং তাদের আল্লাহর ইবাদতে শরিক সাব্যস্ত করেছিল … যদি প্রশ্ন করা হয়: তারা কীভাবে জিনদের ইবাদত করল অথচ তারা মূলত মূর্তিপূজাই করত? এর উত্তর হলো: তারা জিনের আনুগত্য ও তাদের আদেশের কারণেই মূর্তিপূজা করেছিল … )।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 538)