العنصر الثاني: في بيان شرك العرب بعبادة الآلهة الأرضية:
المراد بالعنوان: كل ما عبد من دون الله جل وعلا من الأشياء الموجودة على ظهر الأرض سواء كانت تعقل أو لا تعقل.
فمن المعبودات الأرضية التي تعقل ما يلي:
1 - عبادة الجن: جاء في الأخبار وفي التفاسير: أن جماعة من العرب أشركوا عبادة الجن والشياطين مع عبادة الله، ولقد جاء في كتاب الأصنام لابن الكلبي: أن (بني مليح من خزاعة كانوا يعبدون الجن، وأن فيهم نزلت الآية: (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ)، وهؤلاء هم شرذمة قليلون من أهل البوادي، قد حكى الله عنهم بقوله: (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً) أي كبرًا وعتوًا وغيًا بأن أضلوهم حتى استعاذوا بهم؛ فإن الرجل كان إذا أمسى بقفر قال: (أعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه).
وقال تعالى: (بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ).
وقال: (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ) هؤلاء الشركاء لله، أي: جماعة الجن هم
المراد بالعنوان: كل ما عبد من دون الله جل وعلا من الأشياء الموجودة على ظهر الأرض سواء كانت تعقل أو لا تعقل.
فمن المعبودات الأرضية التي تعقل ما يلي:
1 - عبادة الجن: جاء في الأخبار وفي التفاسير: أن جماعة من العرب أشركوا عبادة الجن والشياطين مع عبادة الله، ولقد جاء في كتاب الأصنام لابن الكلبي: أن (بني مليح من خزاعة كانوا يعبدون الجن، وأن فيهم نزلت الآية: (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ)، وهؤلاء هم شرذمة قليلون من أهل البوادي، قد حكى الله عنهم بقوله: (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً) أي كبرًا وعتوًا وغيًا بأن أضلوهم حتى استعاذوا بهم؛ فإن الرجل كان إذا أمسى بقفر قال: (أعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه).
وقال تعالى: (بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ).
وقال: (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ) هؤلاء الشركاء لله، أي: جماعة الجن هم
দ্বিতীয় অনুষঙ্গ: পার্থিব উপাস্যদের ইবাদতের মাধ্যমে আরবদের শিরকের বর্ণনায়:
এই শিরোনাম দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ ব্যতীত এই পৃথিবীতে বিদ্যমান এমন সকল বস্তু যার ইবাদত করা হয়, চাই তা বিবেকসম্পন্ন হোক কিংবা বিবেকহীন।
বিবেকসম্পন্ন পার্থিব উপাস্যদের মধ্যে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত:
১ - জিনের ইবাদত: বিভিন্ন বর্ণনা ও তাফসীর গ্রন্থে এসেছে যে: আরবদের একটি দল আল্লাহর ইবাদতের সাথে সাথে জিন ও শয়তানদের ইবাদতের মাধ্যমে শিরক করত। ইবনুল কালবীর 'কিতাবুল আসনাম' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে: (খুযাআ গোত্রের বনু মালীহ জিনের ইবাদত করত এবং তাদের উদ্দেশ্যেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: "নিশ্চয় আল্লাহকে বাদ দিয়ে তোমরা যাদেরকে ডাকো, তারা তোমাদের মতোই দাস"), এরা ছিল মরুবাসীদের একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বর্ণনা করেছেন: "আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনের মধ্য থেকে কিছু লোকের আশ্রয় নিত, ফলে তারা তাদের অহংকার ও পথভ্রষ্টতা বাড়িয়ে দিয়েছিল।" অর্থাৎ অহংকার, অবাধ্যতা ও বিভ্রান্তি বৃদ্ধি পেয়েছিল, কারণ তারা তাদেরকে বিভ্রান্ত করেছিল এমনকি তারা তাদের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুরু করেছিল। কেননা কোনো ব্যক্তি যখন কোনো নির্জন প্রান্তরে সন্ধ্যা যাপন করত, তখন সে বলত: "আমি এই উপত্যকার অধিপতির নিকট তার সম্প্রদায়ের নির্বোধদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "বরং তারা জিনের ইবাদত করত; তাদের অধিকাংশ ছিল তাদের প্রতি বিশ্বাসী।"
এবং তিনি বলেছেন: "আর তারা জিনদের আল্লাহর শরীক সাব্যস্ত করেছে, অথচ তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা সন্তান উদ্ভাবন করেছে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি অতি ঊর্ধ্বে।" আল্লাহর এই শরীকরা, অর্থাৎ জিন সম্প্রদায় হচ্ছে...
এই শিরোনাম দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ ব্যতীত এই পৃথিবীতে বিদ্যমান এমন সকল বস্তু যার ইবাদত করা হয়, চাই তা বিবেকসম্পন্ন হোক কিংবা বিবেকহীন।
বিবেকসম্পন্ন পার্থিব উপাস্যদের মধ্যে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত:
১ - জিনের ইবাদত: বিভিন্ন বর্ণনা ও তাফসীর গ্রন্থে এসেছে যে: আরবদের একটি দল আল্লাহর ইবাদতের সাথে সাথে জিন ও শয়তানদের ইবাদতের মাধ্যমে শিরক করত। ইবনুল কালবীর 'কিতাবুল আসনাম' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে: (খুযাআ গোত্রের বনু মালীহ জিনের ইবাদত করত এবং তাদের উদ্দেশ্যেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: "নিশ্চয় আল্লাহকে বাদ দিয়ে তোমরা যাদেরকে ডাকো, তারা তোমাদের মতোই দাস"), এরা ছিল মরুবাসীদের একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বর্ণনা করেছেন: "আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনের মধ্য থেকে কিছু লোকের আশ্রয় নিত, ফলে তারা তাদের অহংকার ও পথভ্রষ্টতা বাড়িয়ে দিয়েছিল।" অর্থাৎ অহংকার, অবাধ্যতা ও বিভ্রান্তি বৃদ্ধি পেয়েছিল, কারণ তারা তাদেরকে বিভ্রান্ত করেছিল এমনকি তারা তাদের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুরু করেছিল। কেননা কোনো ব্যক্তি যখন কোনো নির্জন প্রান্তরে সন্ধ্যা যাপন করত, তখন সে বলত: "আমি এই উপত্যকার অধিপতির নিকট তার সম্প্রদায়ের নির্বোধদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "বরং তারা জিনের ইবাদত করত; তাদের অধিকাংশ ছিল তাদের প্রতি বিশ্বাসী।"
এবং তিনি বলেছেন: "আর তারা জিনদের আল্লাহর শরীক সাব্যস্ত করেছে, অথচ তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা সন্তান উদ্ভাবন করেছে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি অতি ঊর্ধ্বে।" আল্লাহর এই শরীকরা, অর্থাৎ জিন সম্প্রদায় হচ্ছে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 535)