إذا قامت عليكم الحجة باعترافكم).
10 - قوله تعالى: (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ).
قال ابن كثير: (يقول تعالى مقررًا تفرده بالخلق والرزق وانفراده بالإلهية أيضًا كما كانوا يعترفون بأنهم لا يرزقهم من السماء والأرض … إلا الله. فكذلك فليعلموا أنه لا إله غيره).
11 - قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ).
قال ابن كثير: (ينبه تعالى عباده ويرشدهم إلى الاستدلال على توحيده في إفراد العبادة له كما أنه المستقل بالخلق والرزق فكذلك فليفرد بالعبادة ولا يشرك به غيره من الأصنام والأنداد والأوثان).
12 - قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ).
وجه الاستدلال: تقريرهم بأن شركاءهم ما خلقوا شيئًا، كما هو واضح من الآية.
13 - قوله تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ).
قال ابن كثير: (يعني المشركين، كانوا يعترفون بأن الله عز وجل هو الخالق
10 - قوله تعالى: (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ).
قال ابن كثير: (يقول تعالى مقررًا تفرده بالخلق والرزق وانفراده بالإلهية أيضًا كما كانوا يعترفون بأنهم لا يرزقهم من السماء والأرض … إلا الله. فكذلك فليعلموا أنه لا إله غيره).
11 - قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ).
قال ابن كثير: (ينبه تعالى عباده ويرشدهم إلى الاستدلال على توحيده في إفراد العبادة له كما أنه المستقل بالخلق والرزق فكذلك فليفرد بالعبادة ولا يشرك به غيره من الأصنام والأنداد والأوثان).
12 - قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ).
وجه الاستدلال: تقريرهم بأن شركاءهم ما خلقوا شيئًا، كما هو واضح من الآية.
13 - قوله تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ).
قال ابن كثير: (يعني المشركين، كانوا يعترفون بأن الله عز وجل هو الخالق
যখন তোমাদের স্বীকারোক্তির মাধ্যমে তোমাদের বিরুদ্ধে দলিল প্রতিষ্ঠিত হলো।
১০ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, কে তোমাদেরকে আসমানসমূহ ও জমিন থেকে রিজিক দান করেন? বলুন, আল্লাহ। আর নিশ্চয়ই আমরা অথবা তোমরা হেদায়াতের ওপর অথবা সুস্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছি)।
ইবনে কাসীর বলেন: (মহান আল্লাহ সৃষ্টি ও রিজিক প্রদানের ক্ষেত্রে তাঁর একত্ব এবং উলুহিয়্যাতের (উপাস্য হওয়ার) ক্ষেত্রেও তাঁর একত্ব সাব্যস্ত করছেন, যেমনটি তারা স্বীকার করত যে, আসমান ও জমিন থেকে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তাদের রিজিক দেয় না …। সুতরাং তেমনিভাবে তাদের জেনে রাখা উচিত যে, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই)।
১১ - মহান আল্লাহর বাণী: (হে মানুষ! তোমাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামত স্মরণ করো। আল্লাহ ছাড়া কি কোনো স্রষ্টা আছে যে তোমাদেরকে আসমান ও জমিন থেকে রিজিক দেয়? তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই। সুতরাং তোমাদেরকে কোথায় বিভ্রান্ত করা হচ্ছে?)।
ইবনে কাসীর বলেন: (মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে সতর্ক করছেন এবং তাঁর ইবাদতকে কেবল তাঁরই জন্য নির্দিষ্ট করার মাধ্যমে তাঁর তাওহীদের ওপর দলিল গ্রহণের নির্দেশনা দিচ্ছেন; ঠিক যেমন তিনি সৃষ্টি ও রিজিক প্রদানের ক্ষেত্রে একক, তেমনিভাবে ইবাদতের ক্ষেত্রেও তাঁকে একক গণ্য করতে হবে এবং প্রতিমা, সমকক্ষ ও মূর্তিকে তাঁর সাথে শরিক করা যাবে না)।
১২ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, তোমরা কি তোমাদের সেই শরিকদের কথা ভেবে দেখেছ যাদেরকে তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে ডাকো? আমাকে দেখাও তারা জমিনের কী সৃষ্টি করেছে? নাকি আসমানসমূহে তাদের কোনো অংশীদারিত্ব রয়েছে?)।
দলিল উপস্থাপনের ধরণ: তাদের এ কথাটি সাব্যস্ত করা যে, তাদের শরিকরা কিছুই সৃষ্টি করেনি, যেমনটি আয়াত থেকে স্পষ্ট।
১৩ - মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি যদি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, কে আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন? তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ)।
ইবনে কাসীর বলেন: (অর্থাৎ মুশরিকরা; তারা স্বীকার করত যে, মহান আল্লাহই হলেন স্রষ্টা)
১০ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, কে তোমাদেরকে আসমানসমূহ ও জমিন থেকে রিজিক দান করেন? বলুন, আল্লাহ। আর নিশ্চয়ই আমরা অথবা তোমরা হেদায়াতের ওপর অথবা সুস্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছি)।
ইবনে কাসীর বলেন: (মহান আল্লাহ সৃষ্টি ও রিজিক প্রদানের ক্ষেত্রে তাঁর একত্ব এবং উলুহিয়্যাতের (উপাস্য হওয়ার) ক্ষেত্রেও তাঁর একত্ব সাব্যস্ত করছেন, যেমনটি তারা স্বীকার করত যে, আসমান ও জমিন থেকে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তাদের রিজিক দেয় না …। সুতরাং তেমনিভাবে তাদের জেনে রাখা উচিত যে, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই)।
১১ - মহান আল্লাহর বাণী: (হে মানুষ! তোমাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামত স্মরণ করো। আল্লাহ ছাড়া কি কোনো স্রষ্টা আছে যে তোমাদেরকে আসমান ও জমিন থেকে রিজিক দেয়? তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই। সুতরাং তোমাদেরকে কোথায় বিভ্রান্ত করা হচ্ছে?)।
ইবনে কাসীর বলেন: (মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে সতর্ক করছেন এবং তাঁর ইবাদতকে কেবল তাঁরই জন্য নির্দিষ্ট করার মাধ্যমে তাঁর তাওহীদের ওপর দলিল গ্রহণের নির্দেশনা দিচ্ছেন; ঠিক যেমন তিনি সৃষ্টি ও রিজিক প্রদানের ক্ষেত্রে একক, তেমনিভাবে ইবাদতের ক্ষেত্রেও তাঁকে একক গণ্য করতে হবে এবং প্রতিমা, সমকক্ষ ও মূর্তিকে তাঁর সাথে শরিক করা যাবে না)।
১২ - মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, তোমরা কি তোমাদের সেই শরিকদের কথা ভেবে দেখেছ যাদেরকে তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে ডাকো? আমাকে দেখাও তারা জমিনের কী সৃষ্টি করেছে? নাকি আসমানসমূহে তাদের কোনো অংশীদারিত্ব রয়েছে?)।
দলিল উপস্থাপনের ধরণ: তাদের এ কথাটি সাব্যস্ত করা যে, তাদের শরিকরা কিছুই সৃষ্টি করেনি, যেমনটি আয়াত থেকে স্পষ্ট।
১৩ - মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি যদি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, কে আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন? তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ)।
ইবনে কাসীর বলেন: (অর্থাৎ মুশরিকরা; তারা স্বীকার করত যে, মহান আল্লাহই হলেন স্রষ্টা)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 505)