মহান আল্লাহ বলেন: “আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রসূল পাঠাইনি, যার প্রতি আমি এই ওহী অবতীর্ণ করিনি যে, আমি ব্যতীত অন্য কোনো সত্য উপাস্য নেই; সুতরাং কেবল আমারই ইবাদত করো।”
কিন্তু ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বাণীর অর্থ কী? এর অর্থ হলো: মহান আল্লাহর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করা এবং কেবল তাঁর জন্যই ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা। কেননা কুরআনের সর্বোত্তম ব্যাখ্যা হলো খোদ কুরআনুল কারীম। উদাহরণস্বরূপ:
ক - এই আয়াতে মহান আল্লাহ বলেছেন: “সুতরাং কেবল আমারই ইবাদত করো।” অর্থাৎ আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই। অতএব তোমরা আমি ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করো না, বরং কেবল আমারই ইবাদত করো।
খ - অন্য আয়াতে মহান আল্লাহ বলেন: “আমি প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।” এটি পূর্ববর্তী আয়াতেরই ব্যাখ্যা। এখানে ‘আল্লাহর ইবাদত করো’ কথাটি ‘আল্লাহ ব্যতীত কেউ নেই’ (ইল্লাল্লাহ) অংশের সমার্থক এবং ‘তাগুত বর্জন করো’ কথাটি ‘কোনো সত্য উপাস্য নেই’ (লা ইলাহা) অংশের সমার্থক।
গ - এমন অনেক আয়াত বর্ণিত হয়েছে যা স্পষ্ট করে যে, প্রত্যেক রসূলই নিজ জাতির কাছে এসে বলতেন: “তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো উপাস্য নেই।”
এই প্রমাণটি দুটি বিষয় অনুধাবনের মাধ্যমে সুস্পষ্ট হয়:
প্রথমত: বনী আদমের আদি ভিত্তি বা স্বভাবজাত ধর্ম ছিল তাওহীদ, পরবর্তীতে তাদের মাঝে শিরকের উদ্ভব ঘটে। মানুষের আদি স্বভাব হলো আল্লাহর অস্তিত্ব ও রুবুবিয়্যাতের স্বীকৃতি প্রদান; এটি এমন এক বিষয় যাতে সালাফ ও মুতাকাল্লিমীন (কালামশাস্ত্রবিদগণ) সকলেই একমত হয়েছেন।
দ্বিতীয়ত: পূর্ববর্তী জাতিসমূহ যে শিরকে লিপ্ত হয়েছিল তা চেনা (আর তা হলো উলুহিয়্যাত বা উপাসনার ক্ষেত্রে শিরক)। প্রথম অধ্যায়ে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।