وأجابته حمير: فدفع إلى رجل من ذي رُعين يقال له: معديكرب: نسرًا، فكان بموضع من أرض سبأ يقال له: بَلخَع، تعبده حمير ومن والاها، فلم يزل يعبدونه حتى هودهم ذو نواس.
فلم تزل هذه الأصنام تعبد حتى بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بهدمها).
2 - قال ابن القيم ـ بعد أن ساق توزيع عمرو بن لحي الأصنام على قبائل العرب ـ: (قلت: هذا شرح ما ذكره البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال: صارت الأوثان التي كان قوم نوح في العرب تعبد، أما ود فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما سواع فكانت لهذيل، وأما يغوث فكانت لمراد، ثم لبني عُطيف بالجرف عند سبأ، وأما يعوق فكانت لهمدان، وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع … ).
3 - قال الحافظ ابن حجر في شرح هذا الأثر: ( … إن تلك الأسماء رفعت إلى الهند فسموا بها أصنامهم، ثم أدخلها إلى أرض العرب عمرو بن لحي … ).
فثبت بهذه الروايات كلها: أن عمرو بن لحي ـ لعنه الله ـ هو الذي جاء بالأصنام إلى أرض العرب، ووزعها بين القبائل، فهو حامل لواء الكفار والمشركين إلى جهنم؛ لأنه أول من سن لهم عبادة الأصنام في أرض العرب،
فلم تزل هذه الأصنام تعبد حتى بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بهدمها).
2 - قال ابن القيم ـ بعد أن ساق توزيع عمرو بن لحي الأصنام على قبائل العرب ـ: (قلت: هذا شرح ما ذكره البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال: صارت الأوثان التي كان قوم نوح في العرب تعبد، أما ود فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما سواع فكانت لهذيل، وأما يغوث فكانت لمراد، ثم لبني عُطيف بالجرف عند سبأ، وأما يعوق فكانت لهمدان، وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع … ).
3 - قال الحافظ ابن حجر في شرح هذا الأثر: ( … إن تلك الأسماء رفعت إلى الهند فسموا بها أصنامهم، ثم أدخلها إلى أرض العرب عمرو بن لحي … ).
فثبت بهذه الروايات كلها: أن عمرو بن لحي ـ لعنه الله ـ هو الذي جاء بالأصنام إلى أرض العرب، ووزعها بين القبائل، فهو حامل لواء الكفار والمشركين إلى جهنم؛ لأنه أول من سن لهم عبادة الأصنام في أرض العرب،
হিমইয়ার গোত্র তাকে সাড়া দিল। তিনি যু-রুইন গোত্রের জনৈক ব্যক্তি, যার নাম ছিল মা'দিকারিব, তার নিকট 'নাসর' নামক মূর্তিটি সমর্পণ করলেন। এটি সাবা অঞ্চলের বালখা নামক স্থানে ছিল। হিমইয়ার এবং তাদের অনুসারীরা এর পূজা করত। যু-নওয়াস তাদেরকে ইহুদি ধর্মে দীক্ষিত করার পূর্ব পর্যন্ত তারা এর পূজা অব্যাহত রেখেছিল।
আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করা এবং তিনি সেগুলো ধ্বংস করার নির্দেশ দেওয়ার পূর্ব পর্যন্ত এই মূর্তিগুলোর পূজা করা হতো।
২ - ইবনুল কাইয়্যিম —আরব গোত্রগুলোর মধ্যে আমর ইবনে লুহাই কর্তৃক মূর্তি বিতরণের বিবরণ দেওয়ার পর— বলেন: (আমি বলছি: ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন এটি তারই ব্যাখ্যা। তিনি বলেছেন: নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায়ের মূর্তিগুলো আরবে পূজিত হতে থাকে। 'ওয়াদ্দ' ছিল দুমাতুল জান্দালে কালব গোত্রের জন্য, 'সুওয়া' ছিল হুযাইল গোত্রের জন্য, 'ইয়াগুস' ছিল মুরাদ গোত্রের জন্য এবং পরবর্তীতে সাবার নিকটবর্তী জুরফে বনু উতাইফের জন্য। 'ইয়াউক' ছিল হামদান গোত্রের জন্য এবং 'নাসর' ছিল হিমইয়ার গোত্রের যু-কিলা পরিবারের জন্য … )।
৩ - হাফিজ ইবনে হাজার এই বিবরণের ব্যাখ্যায় বলেন: ( … এই নামগুলো হিন্দুস্তানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারা তাদের মূর্তির নামকরণ এগুলোর মাধ্যমেই করেছিল। অতঃপর আমর ইবনে লুহাই এগুলোকে আরব ভূখণ্ডে নিয়ে আসে … )।
এই সকল বর্ণনার মাধ্যমে প্রমাণিত হয় যে: আমর ইবনে লুহাই —আল্লাহর লানত তার ওপর বর্ষিত হোক— সেই ব্যক্তি, যে আরব ভূখণ্ডে মূর্তিসমূহ নিয়ে এসেছিল এবং গোত্রগুলোর মাঝে সেগুলো বিতরণ করেছিল। সে হলো জাহান্নামের পথে কাফের ও মুশরিকদের পতাকাবাহী; কারণ সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে আরব ভূখণ্ডে তাদের জন্য মূর্তিপূজার সূচনা করেছিল।
আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করা এবং তিনি সেগুলো ধ্বংস করার নির্দেশ দেওয়ার পূর্ব পর্যন্ত এই মূর্তিগুলোর পূজা করা হতো।
২ - ইবনুল কাইয়্যিম —আরব গোত্রগুলোর মধ্যে আমর ইবনে লুহাই কর্তৃক মূর্তি বিতরণের বিবরণ দেওয়ার পর— বলেন: (আমি বলছি: ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন এটি তারই ব্যাখ্যা। তিনি বলেছেন: নূহ (আ.)-এর সম্প্রদায়ের মূর্তিগুলো আরবে পূজিত হতে থাকে। 'ওয়াদ্দ' ছিল দুমাতুল জান্দালে কালব গোত্রের জন্য, 'সুওয়া' ছিল হুযাইল গোত্রের জন্য, 'ইয়াগুস' ছিল মুরাদ গোত্রের জন্য এবং পরবর্তীতে সাবার নিকটবর্তী জুরফে বনু উতাইফের জন্য। 'ইয়াউক' ছিল হামদান গোত্রের জন্য এবং 'নাসর' ছিল হিমইয়ার গোত্রের যু-কিলা পরিবারের জন্য … )।
৩ - হাফিজ ইবনে হাজার এই বিবরণের ব্যাখ্যায় বলেন: ( … এই নামগুলো হিন্দুস্তানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারা তাদের মূর্তির নামকরণ এগুলোর মাধ্যমেই করেছিল। অতঃপর আমর ইবনে লুহাই এগুলোকে আরব ভূখণ্ডে নিয়ে আসে … )।
এই সকল বর্ণনার মাধ্যমে প্রমাণিত হয় যে: আমর ইবনে লুহাই —আল্লাহর লানত তার ওপর বর্ষিত হোক— সেই ব্যক্তি, যে আরব ভূখণ্ডে মূর্তিসমূহ নিয়ে এসেছিল এবং গোত্রগুলোর মাঝে সেগুলো বিতরণ করেছিল। সে হলো জাহান্নামের পথে কাফের ও মুশরিকদের পতাকাবাহী; কারণ সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে আরব ভূখণ্ডে তাদের জন্য মূর্তিপূজার সূচনা করেছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 435)