তাঁর থেকে।
দ্বিতীয়ত: ইবনে মানজুর যা বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম যাঁর জিহ্বাকে আরবি ভাষায় বাকপটু করেছেন তিনি হলেন ইয়ারুব বিন কাহতান। তিনি সকল ইয়ামেনিদের আদি পিতা এবং তাঁরাই হলো আদি বিশুদ্ধ আরব। আর ইসমাঈল আলাইহিস সালাম তাঁদের সাথেই বেড়ে ওঠেন এবং তাঁদের ভাষায় কথা বলতে শেখেন। ফলে তিনি এবং তাঁর সন্তানরা হলো আরবায়িত আরব।
তৃতীয়ত: ইসমাঈল আলাইহিস সালামের সন্তানরা 'আরাবাহ' নামক স্থানে বেড়ে ওঠেন, যা তিহামাহ অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত। ফলে তাঁদেরকে তাঁদের অঞ্চলের নামানুসারে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। আর যারা আরব ভূখণ্ড ও তার উপদ্বীপে বসবাস করে এবং সেই অঞ্চলের অধিবাসীদের ভাষায় কথা বলে, তারাই আরব—চাই তারা ইয়ামেনি হোক কিংবা মাদদি।
আল-আজহারি বলেন: (আমার নিকট অধিকতর গ্রহণযোগ্য মত হলো: তাঁদেরকে তাঁদের অঞ্চলের নাম 'আরাবাত'-এর অনুসরণে 'আরব' নামকরণ করা হয়েছে)।
একটি জাতির নাম হিসেবে 'আরব' বলতে যা বোঝায়: তারা হলো সেমিটিক জাতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি শাখা, অর্থাৎ সেই সকল জাতি যারা নূহ আলাইহিস সালামের পুত্র সাম-এর বংশের সাথে সম্পর্কিত। ঐতিহাসিকরা আরবদেরকে বিলুপ্ত এবং বিদ্যমান—এই দুই ভাগে ভাগ করতে অভ্যস্ত। আবার বিদ্যমান আরবদেরকে আদি বিশুদ্ধ আরব ও আরবায়িত আরব, অথবা দক্ষিণ আরব ও উত্তর আরব হিসেবে অভিহিত করা হয়।
আর আরবদের মূল ভিত্তি প্রসঙ্গে: বংশবিশারদগণ এ বিষয়ে একমত যে, সকল আরবই ইসমাঈল ও কাহতানের বংশধর। সুতরাং এই গবেষণায় আমাদের নিকট আরব বলতে উদ্দেশ্য হলো: আদনানি—অর্থাৎ ইসমাঈলের সন্তানগণ—এবং কাহতানি গোষ্ঠী।