(সংক্ষেপে: তাদের মধ্যকার নাস্তিকরা হলো বিশুদ্ধ অস্বীকারকারী (আহলুত তা'তীল)। তারা শরীয়তসমূহকে অকেজো করেছে, সৃষ্টিকে স্রষ্টা থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে, স্রষ্টাকে তাঁর পূর্ণতা ও গুণাবলী থেকে বিচ্যুত করেছে এবং জগতকে সেই সত্য থেকে বঞ্চিত করেছে যার জন্য এবং যার মাধ্যমে এটি সৃষ্টি করা হয়েছে। এভাবে তারা জগতকে তার আদি ও অন্ত, এবং তার কর্তা ও উদ্দেশ্য থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে। অতঃপর এই ব্যাধি তাদের মধ্য থেকে বিভিন্ন জাতি ও অস্বীকারকারী দলগুলোর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। তাদের মধ্যে অস্বীকারকারীদের ইমাম ছিল ফেরাউন। সে এই অস্বীকারকে বাস্তবে রূপ দান করেছিল, প্রকাশ্যে এর ঘোষণা দিয়েছিল এবং তার কওমের মাঝে তা প্রচার করেছিল। সে নিজেকে ছাড়া তার কওমের অন্য কোনো ইলাহ থাকার কথা অস্বীকার করেছিল এবং আল্লাহ তা'আলা তাঁর আসমানসমূহের উপরে আরশে উঠার বিষয়টিও অস্বীকার করেছিল। সে আল্লাহ কর্তৃক তাঁর বান্দা মূসার সাথে সরাসরি কথা বলার বিষয়টিও অস্বীকার করেছিল এবং এ ব্যাপারে সে মূসাকে মিথ্যাবাদী বলেছিল। সে তার উজির হামানকে একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিল যাতে সে তার দাবি অনুযায়ী মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ইলাহকে প্রত্যক্ষ করতে পারে। সে এ বিষয়ে মূসাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল। অতঃপর প্রত্যেক জাহমি তাকেই অনুসরণ করেছে … )।
ফেরাউন ও তার কওমের শিরক সংক্রান্ত সংবাদগুলোর মধ্যে এটিই সর্বশেষ যা আমি সংগ্রহ করতে পেরেছি। আর ফেরাউন ও তার কওমের পরিণতি ছিল এই যে, আল্লাহ তাদের সমুদ্রে নিমজ্জিত করলেন এবং পরবর্তী প্রজন্মের মানুষের জন্য একে একটি নিদর্শন হিসেবে সাব্যস্ত করলেন।
ইয়াহুদী—যাদের ওপর ক্রোধ (গযব) অবতীর্ণ হয়েছে:
এই নাম তাওরাতের অনুসারী এবং শরীয়তের ক্ষেত্রে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর অনুসারীদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়—যেমনটি তারা দাবি করে থাকে। তারা ইয়াকূব ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর। তারা ইউসুফ ইবনে ইয়াকূব (আলাইহিস সালাম)-এর আমলে তাঁরই আহবানে মিশরে প্রবেশ করেছিল। এর পর থেকে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত তাওহীদের আকীদার ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল, যতক্ষণ না তারা পার্শ্ববর্তী জাতিগুলোর মূর্তিপূজা দ্বারা প্রভাবিত হলো।
ইয়াহুদীদের মধ্যে শিরক:
তাদের মাঝে কি প্রাচীনকাল থেকেই শিরক বিদ্যমান ছিল, নাকি তাদের নবীদের চলে যাওয়ার পর শিরক তাদের মধ্যে আপতিত হয়েছে?