সেই সময়ে তাঁর নবুওয়াত প্রাপ্তি ঘটে।
ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের মধ্যে শিরক:
মহান আল্লাহ এই সম্প্রদায়ের শিরকের কাহিনী ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) কর্তৃক তাঁর কারাগারের দুই সঙ্গীকে প্রদত্ত দাওয়াতের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; যেখানে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) সেই যুবকদ্বয়কে বলেছিলেন: (তোমাদের নিকট যে খাদ্য সরবরাহ করা হয় তা আসার পূর্বেই আমি তোমাদেরকে তার ব্যাখ্যা জানিয়ে দেব। এটি আমার প্রতিপালক আমাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তারই অংশ। নিশ্চয়ই আমি সেই জাতির ধর্মাদর্শ ত্যাগ করেছি যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে না এবং তারা পরকালকে অস্বীকারকারী (৩৭) এবং আমি আমার পিতৃপুরুষ ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করেছি। আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা আমাদের কাজ নয়। এটি আমাদের ও সমস্ত মানুষের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না (৩৮) হে কারাগারের সাথীদ্বয়! বহুসংখ্যক ভিন্ন ভিন্ন প্রতিপালক শ্রেষ্ঠ, নাকি আল্লাহ—যিনি এক ও মহাপরাক্রমশালী? (৩৯) তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা কেবল এমন কিছু নামের ইবাদত করছ, যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষরা রেখেছ, যে বিষয়ে আল্লাহ কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। ফয়সালা বা বিধান প্রদানের নিরঙ্কুশ ক্ষমতা কেবল আল্লাহরই। তিনি আদেশ দিয়েছেন যেন তোমরা কেবল তাঁকে ছাড়া আর কারো ইবাদত না কর। এটিই সঠিক জীবনব্যবস্থা, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা অবগত নয়)।
এই কুরআনিক বর্ণনা থেকে এটি স্পষ্ট হয় যে, ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) মিশরের ফেরাউনদের প্রাসাদের পঙ্কিলতা ও অন্যায়-অবিচার প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং তিনি যে জাতির মধ্যে বাস করতেন তাদের আকিদা বা বিশ্বাস সম্পর্কেও জানতেন। তিনি তাদের মধ্যকার ভ্রষ্টতা ও পৌত্তলিকতা সম্পর্কে অবগত ছিলেন; তারা আল্লাহর সাথে সাথে বিভিন্ন মূর্তি ও গাভীকে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করেছিল। এই পাঠ থেকে আরও যা বোঝা যায়:
১ - তারা ইবাদতের ক্ষেত্রে আল্লাহর সাথে শিরক করত, মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রেক্ষিতে: (তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা কেবল কিছু নামেরই ইবাদত করছ)।