جرير الطبري: (إن الصواب من القول من ذلك عندي قول من قال: عني بالمنكر … خذوفهم من مر بهم وسخريتهم منه).
وعلى كلٍ: قد أتوا من الفواحش التي ما سبقهم بها أحد من العالمين، فدعاهم أخوهم لوط إلى الله عز وجل، ونهاهم عن فعل الفاحشة، وإتيان المنكر في ناديهم، فما كان جواب قومه على هذه الدعوة الخالصة والنصيحة المشفقة إلا الصدود والإعراض عن دعوته، بل هددوه بالإخراج من قريتهم، وقالوا له: (لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ)، وبينوا السبب بقولهم: (إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ)؛ أي أنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويدعون إلى توحيد الله وعدم الإشراك به، وينكرون علينا إتيان الذكران من العالمين، ويجتنبون الفواحش والبغي والإثم.
فأعلن لوط البراءة منهم، وقال: (إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ)، وقال لما نفذ صبره: (رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ)، ودعا الله عز وجل أن ينجيه وأهله مما يعملون، فنجاه الله وأهله أجمعين، إلا امرأته فإنها كانت على دين قومها، وكانت تخونه وتدلهم على أضيافه، فكانت من الغابرين؛ أي الباقين في العذاب، فلما أراد الله عز وجل إهلاكهم أرسل الله إليهم جندًا من الملائكة ليرسلوا عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين. قال تعالى: (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا
وعلى كلٍ: قد أتوا من الفواحش التي ما سبقهم بها أحد من العالمين، فدعاهم أخوهم لوط إلى الله عز وجل، ونهاهم عن فعل الفاحشة، وإتيان المنكر في ناديهم، فما كان جواب قومه على هذه الدعوة الخالصة والنصيحة المشفقة إلا الصدود والإعراض عن دعوته، بل هددوه بالإخراج من قريتهم، وقالوا له: (لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ)، وبينوا السبب بقولهم: (إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ)؛ أي أنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويدعون إلى توحيد الله وعدم الإشراك به، وينكرون علينا إتيان الذكران من العالمين، ويجتنبون الفواحش والبغي والإثم.
فأعلن لوط البراءة منهم، وقال: (إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ)، وقال لما نفذ صبره: (رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ)، ودعا الله عز وجل أن ينجيه وأهله مما يعملون، فنجاه الله وأهله أجمعين، إلا امرأته فإنها كانت على دين قومها، وكانت تخونه وتدلهم على أضيافه، فكانت من الغابرين؛ أي الباقين في العذاب، فلما أراد الله عز وجل إهلاكهم أرسل الله إليهم جندًا من الملائكة ليرسلوا عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين. قال تعالى: (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا
জারীর আত-তাবারী বলেছেন: (আমার মতে এ বিষয়ে সঠিক বক্তব্য হলো তাদের কথা যারা বলেন: ‘মুনকার’ বলতে এখানে উদ্দেশ্য হলো … পথচারীদের প্রতি ঢিল ছোড়া এবং তাদের নিয়ে উপহাস করা)।
যাই হোক, তারা এমন সব অশ্লীল কাজ করেছিল যা বিশ্বজগতের কেউ তাদের আগে করেনি। তখন তাদের ভাই লুত তাদেরকে মহান আল্লাহর দিকে আহ্বান জানালেন এবং তাদের মজলিসে অশ্লীলতা ও অপকর্ম করা থেকে নিষেধ করলেন। কিন্তু এই একনিষ্ঠ আহ্বান এবং করুণাময় উপদেশের বিপরীতে তাঁর কওমের উত্তর ছিল কেবল বিমুখতা এবং তাঁর দাওয়াতকে প্রত্যাখ্যান করা। এমনকি তারা তাঁকে জনপদ থেকে বহিষ্কারের হুমকি দিয়ে বলল: (হে লুত, তুমি যদি বিরত না হও, তবে অবশ্যই তুমি বহিষ্কৃতদের অন্তর্ভুক্ত হবে)। তারা এর কারণ হিসেবে বলল: (তারা এমন লোক যারা খুব পবিত্র হতে চায়); অর্থাৎ তারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজে নিষেধ করে, আল্লাহর একত্ববাদের দিকে আহ্বান জানায় ও শিরক বর্জন করতে বলে এবং তারা আমাদের পুরুষগামিতার নিন্দা করে আর অশ্লীলতা, অন্যায় ও পাপ থেকে দূরে থাকে।
তখন লুত তাদের থেকে সম্পর্কছিন্ন করার ঘোষণা দিলেন এবং বললেন: (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের এই কাজের প্রতি চরম বিদ্বেষ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত)। যখন তাঁর ধৈর্য শেষ হয়ে এল, তখন তিনি প্রার্থনা করলেন: (হে আমার রব! এই বিপর্যয় সৃষ্টিকারী কওমের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন)। তিনি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাঁকে ও তাঁর পরিবারকে তাদের দুষ্কর্ম থেকে রক্ষা করেন। ফলে আল্লাহ তাঁকে ও তাঁর পরিবারের সকলকে রক্ষা করলেন, তাঁর স্ত্রী ব্যতীত; কারণ সে তার কওমের ধর্মাদর্শের ওপর ছিল এবং সে তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত ও মেহমানদের খবর তাদের দিয়ে দিত। ফলে সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো; অর্থাৎ যারা শাস্তির মধ্যে অবশিষ্ট রয়ে গেল। অতঃপর মহান আল্লাহ যখন তাদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিলেন, তখন তিনি একদল ফেরেশতা পাঠালেন যেন তারা তাদের ওপর পোড়ামাটির কঙ্কর বর্ষণ করেন, যা আপনার রবের কাছে সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত ছিল। মহান আল্লাহ বলেন: (অতঃপর যখন আমার আদেশ আসলো, তখন আমি জনপদটিকে উল্টে দিলাম এবং তার ওপর বর্ষণ করলাম...
যাই হোক, তারা এমন সব অশ্লীল কাজ করেছিল যা বিশ্বজগতের কেউ তাদের আগে করেনি। তখন তাদের ভাই লুত তাদেরকে মহান আল্লাহর দিকে আহ্বান জানালেন এবং তাদের মজলিসে অশ্লীলতা ও অপকর্ম করা থেকে নিষেধ করলেন। কিন্তু এই একনিষ্ঠ আহ্বান এবং করুণাময় উপদেশের বিপরীতে তাঁর কওমের উত্তর ছিল কেবল বিমুখতা এবং তাঁর দাওয়াতকে প্রত্যাখ্যান করা। এমনকি তারা তাঁকে জনপদ থেকে বহিষ্কারের হুমকি দিয়ে বলল: (হে লুত, তুমি যদি বিরত না হও, তবে অবশ্যই তুমি বহিষ্কৃতদের অন্তর্ভুক্ত হবে)। তারা এর কারণ হিসেবে বলল: (তারা এমন লোক যারা খুব পবিত্র হতে চায়); অর্থাৎ তারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজে নিষেধ করে, আল্লাহর একত্ববাদের দিকে আহ্বান জানায় ও শিরক বর্জন করতে বলে এবং তারা আমাদের পুরুষগামিতার নিন্দা করে আর অশ্লীলতা, অন্যায় ও পাপ থেকে দূরে থাকে।
তখন লুত তাদের থেকে সম্পর্কছিন্ন করার ঘোষণা দিলেন এবং বললেন: (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের এই কাজের প্রতি চরম বিদ্বেষ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত)। যখন তাঁর ধৈর্য শেষ হয়ে এল, তখন তিনি প্রার্থনা করলেন: (হে আমার রব! এই বিপর্যয় সৃষ্টিকারী কওমের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন)। তিনি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাঁকে ও তাঁর পরিবারকে তাদের দুষ্কর্ম থেকে রক্ষা করেন। ফলে আল্লাহ তাঁকে ও তাঁর পরিবারের সকলকে রক্ষা করলেন, তাঁর স্ত্রী ব্যতীত; কারণ সে তার কওমের ধর্মাদর্শের ওপর ছিল এবং সে তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত ও মেহমানদের খবর তাদের দিয়ে দিত। ফলে সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো; অর্থাৎ যারা শাস্তির মধ্যে অবশিষ্ট রয়ে গেল। অতঃপর মহান আল্লাহ যখন তাদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিলেন, তখন তিনি একদল ফেরেশতা পাঠালেন যেন তারা তাদের ওপর পোড়ামাটির কঙ্কর বর্ষণ করেন, যা আপনার রবের কাছে সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত ছিল। মহান আল্লাহ বলেন: (অতঃপর যখন আমার আদেশ আসলো, তখন আমি জনপদটিকে উল্টে দিলাম এবং তার ওপর বর্ষণ করলাম...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 272)