তৃতীয় পরিচ্ছেদ: সালেহ আলাইহিস সালামের কওমের মধ্যে শিরকের বর্ণনায়
সালেহ আলাইহিস সালামের কওম:
কুরআনের বর্ণনাক্রমে সালেহ আলাইহিস সালামের কওমের আলোচনা সেই সকল স্থানেই হুদ আলাইহিস সালামের কাহিনীর পরপর এসেছে যেখানে উভয় কাহিনী বর্ণিত হয়েছে। যেমন সূরা আল-আ’রাফে কাহিনীসমূহ এই ক্রমে এসেছে: নূহ, অতঃপর হুদ, তারপর সালেহ। এমনকি সেই সূরায় সালেহ আলাইহিস সালামের পবিত্র জবানে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: (স্মরণ করো, যখন তিনি তোমাদেরকে আদ জাতির পরে স্থলাভিষিক্ত করেছেন এবং তোমাদেরকে পৃথিবীতে এমনভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন যে, তোমরা এর সমতল ভূমিতে প্রাসাদ নির্মাণ করছো এবং পাহাড় কেটে ঘর তৈরি করছো)।
সূরা বারায়াতে (আত-তাওবা) মহান আল্লাহ মুনাফিকদেরকে তাদের পূর্ববর্তী সত্যপ্রত্যাখ্যানকারীদের পরিণতির কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার প্রসঙ্গে বলেন: (তাদের কাছে কি তাদের পূর্ববর্তীদের সংবাদ পৌঁছেনি? নূহ, আদ ও সামূদ সম্প্রদায় এবং ইবরাহীমের সম্প্রদায়, মাদইয়ান ও উল্টে দেওয়া জনপদসমূহের অধিবাসীদের কাহিনী? তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিলেন। বস্তুত আল্লাহ তাদের প্রতি জুলুমকারী ছিলেন না, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল)।
অনুরূপভাবে সূরা হুদ, হিজর, শুআরা, কমার এবং অন্যান্য সূরার ক্ষেত্রেও একই বিষয় পরিলক্ষিত হয়, যা একথাই প্রমাণ করে যে, উম্মতদ্বয় (আদ ও সামূদ) সময়ের দিক থেকে নিকটবর্তী ছিল। আর সামূদ জাতি তাদের পূর্বপুরুষ আদ জাতির ওপর আপতিত আজাব ও দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি সম্পর্কে অবগত ছিল। সম্ভবত সালেহ আলাইহিস সালামের প্রেরণের পূর্বে সামূদ জাতির বংশ পরিচয়, তাদের আবাসস্থল এবং তাদের আকিদা-বিশ্বাস সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত কিছু ধারণা প্রদান করা এখানে সমীচীন হবে। আমরা বলছি: