অন্য এক স্থানে বলা হয়েছে: (রাসূলগণের মাধ্যমে আল্লাহ যা নির্দেশ দিয়েছেন তা পালনের মাধ্যমে আল্লাহর আনুগত্য করা), এবং তিনি আরও বলেছেন: (আল্লাহ তাঁর বান্দাদের যেসব উপায়-উপকরণের নির্দেশ দিয়েছেন, তার প্রতিটিই ইবাদত)।
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিমের এই উক্তি দ্বারা এটিই উদ্দেশ্য: (ইবাদত বাস্তবায়িত হয় তাঁর আদেশ পালন এবং তাঁর নিষেধ বর্জনের মাধ্যমে)।
ইবনে হিব্বানের উক্তি: (আল্লাহর ইবাদত হলো: জিহ্বা দ্বারা স্বীকৃতি প্রদান, অন্তর দিয়ে বিশ্বাস করা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দিয়ে আমল করা)।
হাফেজ ইবনে কাসীরের উক্তি: (এটি হলো নির্দেশিত বিষয়সমূহ পালন এবং নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ বর্জনের মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য করা) এবং ফাতহুল বারীতে হাফেজ ইবনে হাজার থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
ইবনুল কাইয়্যিম এই অর্থের ব্যাখ্যায় বলেন: (এবং ‘আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি’ —অর্থাৎ ইবাদত— চারটি মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ভালোবাসেন এবং যাতে সন্তুষ্ট হন, তা বাস্তবায়িত করা; যা জিহ্বা ও অন্তরের কথা এবং অন্তর ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজ থেকে নিঃসৃত হয়। সুতরাং দাসত্ব হলো এই চারটি স্তরের একটি সামষ্টিক নাম। যারা প্রকৃতপক্ষেই ‘আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি’ এর প্রকৃত অনুসারী, তারাই এই গুণাবলির অধিকারী)।
অন্তরের কথা হলো: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাঁর নিজের সম্পর্কে, তাঁর নামসমূহ, গুণাবলি, কার্যাবলি, ফেরেশতাগণ এবং তাঁর সাথে সাক্ষাৎ সম্পর্কে তাঁর রাসূলগণের মাধ্যমে যা সংবাদ দিয়েছেন, তা বিশ্বাস করা।
জিহ্বার কথা হলো: সেই সংবাদসমূহ প্রচার করা, এর দিকে আহ্বান জানানো, এর প্রতিরক্ষা করা এবং বিষয়গুলো স্পষ্ট করে বর্ণনা করা...