مخافة الفقر أن يأكل معك))، ثم قرا عبد الله: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ).
6 - وعن عبد الله قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: ((أن تجعل لله ندًا وهو خلقك، قلت: إن ذلك لعظيم، قلت: ثم أي؟ قال: وأن تقتل ولدك تخاف أن يُطعم معك؟ قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك)).
وجه الدلالة: عد النبي صلى الله عليه وسلم الشرك أعظم الذنوب وأكبرها، وإذا كانت الذنوب كلها معلوم قبحها لدى العقلاء فكيف بأعظمها وأكبرها؟ .
7 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل، فقام إليه عبد الله بن حزن، وقيس بن المضارب فقالا: والله لتخرجن مما قلت أو لنأتين عمر مأذون لنا أو غير مأذون، قال: بل أخرج مما قلت: خطبنا رسول الله ذات يوم فقال: ((أيها الناس، اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل، فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قال: قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلم)).
وجه الدلالة: لو ما كان قبيحًا لما أمرنا باتقائه، ولما حذرنا منه.
8 - عن عبد الله بن عمرو قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من أهل البادية عليه جبة سيجان مزرورة بالديباج فقال: ألا إن صاحبكم هذا قد وضع كل فارس ابن فارس قال: يريد أن يضع كل فارس ابن فارس، ويرفع كل راع
6 - وعن عبد الله قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: ((أن تجعل لله ندًا وهو خلقك، قلت: إن ذلك لعظيم، قلت: ثم أي؟ قال: وأن تقتل ولدك تخاف أن يُطعم معك؟ قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك)).
وجه الدلالة: عد النبي صلى الله عليه وسلم الشرك أعظم الذنوب وأكبرها، وإذا كانت الذنوب كلها معلوم قبحها لدى العقلاء فكيف بأعظمها وأكبرها؟ .
7 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: يا أيها الناس، اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل، فقام إليه عبد الله بن حزن، وقيس بن المضارب فقالا: والله لتخرجن مما قلت أو لنأتين عمر مأذون لنا أو غير مأذون، قال: بل أخرج مما قلت: خطبنا رسول الله ذات يوم فقال: ((أيها الناس، اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل، فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قال: قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلم)).
وجه الدلالة: لو ما كان قبيحًا لما أمرنا باتقائه، ولما حذرنا منه.
8 - عن عبد الله بن عمرو قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من أهل البادية عليه جبة سيجان مزرورة بالديباج فقال: ألا إن صاحبكم هذا قد وضع كل فارس ابن فارس قال: يريد أن يضع كل فارس ابن فارس، ويرفع كل راع
দারিদ্র্যের ভয়ে (সে তোমার সাথে আহার করবে]), এরপর আবদুল্লাহ (রা.) পাঠ করলেন: (এবং তারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না)।
৬ - আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর কাছে কোন পাপটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: ((তা হলো আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। আমি বললাম: এটি তো অবশ্যই মহাপাপ। আমি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা))।
দলিল বিশ্লেষণের দিক: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিরককে সবচেয়ে বড় ও গুরুতর পাপ হিসেবে গণ্য করেছেন। আর যদি সমস্ত পাপের কদর্যতা বিবেকবানদের নিকট স্বীকৃত হয়, তবে যা সবচাইতে বড় ও গুরুতর পাপ, তার ভয়াবহতা কেমন হবে? ।
৭ - আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে লোকসকল, তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। তখন আবদুল্লাহ বিন হাজন এবং কাইস বিন আল-মুদারিব তাঁর নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি যা বলেছেন তা থেকে হয় দায়মুক্ত হবেন (উৎস বর্ণনা করবেন), নতুবা আমরা উমর (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হব, আমাদের অনুমতি দেওয়া হোক বা না হোক। তিনি বললেন: বরং আমি এর ভিত্তি বর্ণনা করছি; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: ((হে লোকসকল, তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। তখন আল্লাহ যাকে তাওফিক দিলেন তিনি প্রশ্ন করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কীভাবে এটি থেকে বেঁচে থাকব অথচ এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম? তিনি বললেন: তোমরা বলো: হে আল্লাহ, আমরা জেনে-শুনে আপনার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং যা আমাদের অগোচরে হয়ে যায় তার জন্য আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি))।
দলিল বিশ্লেষণের দিক: এটি যদি মন্দ ও কদর্য না হতো, তবে তিনি আমাদের এটি থেকে আত্মরক্ষার নির্দেশ দিতেন না এবং এ বিষয়ে সতর্ক করতেন না।
৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় জনৈক মরুবাসী ব্যক্তি এলেন, যার পরিধানে ছিল রেশমি কাপড়ের বোতামযুক্ত সবুজ রঙের একটি জুব্বা। তিনি বললেন: জেনে রেখো, তোমাদের এই সাথী প্রত্যেক অশ্বারোহী বীরের সন্তানকে অবনমিত করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি বুঝাতে চাইলেন যে, তিনি প্রত্যেক অশ্বারোহী বীরের মর্যাদা নিচু করছেন এবং প্রত্যেক রাখালের মর্যাদা বৃদ্ধি করছেন...
৬ - আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর কাছে কোন পাপটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: ((তা হলো আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। আমি বললাম: এটি তো অবশ্যই মহাপাপ। আমি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা))।
দলিল বিশ্লেষণের দিক: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিরককে সবচেয়ে বড় ও গুরুতর পাপ হিসেবে গণ্য করেছেন। আর যদি সমস্ত পাপের কদর্যতা বিবেকবানদের নিকট স্বীকৃত হয়, তবে যা সবচাইতে বড় ও গুরুতর পাপ, তার ভয়াবহতা কেমন হবে? ।
৭ - আবু মুসা আল-আশআরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে লোকসকল, তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। তখন আবদুল্লাহ বিন হাজন এবং কাইস বিন আল-মুদারিব তাঁর নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি যা বলেছেন তা থেকে হয় দায়মুক্ত হবেন (উৎস বর্ণনা করবেন), নতুবা আমরা উমর (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হব, আমাদের অনুমতি দেওয়া হোক বা না হোক। তিনি বললেন: বরং আমি এর ভিত্তি বর্ণনা করছি; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: ((হে লোকসকল, তোমরা এই শিরক থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম। তখন আল্লাহ যাকে তাওফিক দিলেন তিনি প্রশ্ন করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কীভাবে এটি থেকে বেঁচে থাকব অথচ এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম? তিনি বললেন: তোমরা বলো: হে আল্লাহ, আমরা জেনে-শুনে আপনার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং যা আমাদের অগোচরে হয়ে যায় তার জন্য আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি))।
দলিল বিশ্লেষণের দিক: এটি যদি মন্দ ও কদর্য না হতো, তবে তিনি আমাদের এটি থেকে আত্মরক্ষার নির্দেশ দিতেন না এবং এ বিষয়ে সতর্ক করতেন না।
৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় জনৈক মরুবাসী ব্যক্তি এলেন, যার পরিধানে ছিল রেশমি কাপড়ের বোতামযুক্ত সবুজ রঙের একটি জুব্বা। তিনি বললেন: জেনে রেখো, তোমাদের এই সাথী প্রত্যেক অশ্বারোহী বীরের সন্তানকে অবনমিত করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি বুঝাতে চাইলেন যে, তিনি প্রত্যেক অশ্বারোহী বীরের মর্যাদা নিচু করছেন এবং প্রত্যেক রাখালের মর্যাদা বৃদ্ধি করছেন...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1395)