যেমন তিনি তাঁর আদেশ ও নিষেধের অনুসারী এবং কেবল তাঁর সন্তুষ্টির নিমিত্তে সম্পাদিত আমলকারীদের জন্য তাদের আমলের মাধ্যমে নেয়ামত ও প্রশান্তি সৃষ্টি করেন, তেমনিভাবে আগুন তাদের আমলসমূহকে এমনভাবে প্রভাবিত করেছে যে তা ভস্মে পরিণত হয়েছে। ফলে তারা, তাদের আমলসমূহ এবং আল্লাহর পরিবর্তে তারা যাদের ইবাদত করত, সবই জাহান্নামের ইন্ধন।
গ - আল্লাহ কাফিরদের দান-সদকা এবং তা কবুল না হওয়ার একটি উপমা দিয়েছেন এমন শস্যক্ষেতের মাধ্যমে, যাতে জ্বলন্ত অগ্নিবাহী এক প্রচণ্ড বায়ু আঘাত হেনেছে এবং তা থেকে কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি। আল্লাহ তাআলা বলেন: (তারা এই পার্থিব জীবনে যা ব্যয় করে তার উদাহরণ হলো এমন এক বায়ুর মতো যাতে প্রচণ্ড শৈত্য রয়েছে, যা এমন এক কওমের শস্যক্ষেতে আঘাত হানল যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছে, অতঃপর তা একে ধ্বংস করে দিল। আর আল্লাহ তাদের ওপর কোনো জুলুম করেননি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের ওপর জুলুম করছে)।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কাফির ব্যক্তি আল্লাহর নৈকট্য লাভের আশায় যা ব্যয় করে ও সদকা করে—অথচ সে আল্লাহর সাথে শিরককারী, তাঁকে অস্বীকারকারী এবং তাঁর রাসুলদের প্রতি মিথ্যা আরোপকারী—তার সেই দানকে এমন কিছুর সাথে তুলনা করেছেন যা তার কোনো উপকারে আসবে না, বরং তার প্রয়োজনের মুহূর্তে তা বিলীন হয়ে যাবে এবং যে উপকারের সে আশা করেছিল তা নিঃশেষ হয়ে যাবে। এটি এমন এক বায়ুর সদৃশ যাতে প্রচণ্ড শীত ও আগুন রয়েছে, যা এমন এক কওমের ফসলে আঘাত হেনেছে যারা তা কাটার আশা করেছিল এবং তার ফল পাওয়ার প্রত্যাশা করেছিল কিন্তু তারা ছিল কাফির। ফলে সেই প্রচণ্ড হিমশীতল বাতাস শস্যক্ষেতটিকে ধ্বংস করে দিল এবং তা থেকে তারা কোনো উপকারই পেল না। আল্লাহ কাফিরের দান ও সদকার ক্ষেত্রেও এমনটিই করেন এবং এর সওয়াব বাতিল করে দেন। এই উপমার উদ্দেশ্য হলো দানের ক্ষেত্রে আল্লাহর এই কার্যক্রমটি বুঝিয়ে দেওয়া।
ইমাম তাবারী বলেন: (এই বক্তব্যের ব্যাখ্যা হলো, এই পার্থিব জীবনে তারা যা ব্যয় করে তার প্রতিদান বাতিল হয়ে যাওয়ার বিষয়টি হলো প্রচণ্ড হিমশীতল বায়ুর ন্যায়। এখানে আল্লাহ কর্তৃক তাদের প্রতিদান বাতিল করার বিষয়টি উল্লেখ না করা জায়েজ হয়েছে কারণ পরবর্তী বক্তব্যের মাধ্যমে তা স্পষ্ট হয়েছে, যা হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এমন এক বায়ুর মতো যাতে প্রচণ্ড শৈত্য রয়েছে"; এবং যেহেতু শ্রোতা এর অর্থ সম্পর্কে অবগত)।
কোনো কোনো আলেম মনে করেন যে, এই উপমাটি কাফিরদের কেবল দানের জন্য নয় বরং তাদের সকল আমলের জন্যই প্রদান করা হয়েছে। তবে এখানে বিশেষভাবে দানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি অধিক প্রকাশ্য ও সচরাচর ঘটে থাকে।