এই উক্তিগুলো একে অপরের পরিপূরক, আর নিম্নে তাঁদের কিছু বক্তব্যের বিবরণ দেওয়া হলো।
ক- কিছু আলিম সংজ্ঞায়িত করার আগেই প্রকারভেদের মাধ্যমে আলোচনা শুরু করেছেন, অতঃপর এর প্রকারগুলোর আলোচনার মাধ্যমেই একে সংজ্ঞায়িত করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন 'আল-মুফরাদাত' গ্রন্থে ইমাম আল-রাগিব, তাঁর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত 'আল-কাবাইর' গ্রন্থে ইমাম আল-যাহাবি এবং 'মাদারিজুস সালিকীন' গ্রন্থে ইমাম ইবনুল কায়্যিম।
খ- তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের আলোচনার প্রাসঙ্গিকতায় শিরকের সংজ্ঞা প্রদান করেছেন—যদিও সেই আলোচনায় সরাসরি সংজ্ঞা প্রদান মূল উদ্দেশ্য ছিল না। এ বিষয়ে তাঁদের বিভিন্ন উক্তি রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি হলো:
১ - শাইখ সুলাইমান বিন আব্দুল্লাহ আল-শাইখ বলেন: এটি হলো (সৃষ্টিকে স্রষ্টার—যিনি সুউচ্চ ও পবিত্র—ইলাহিয়্যাতের বৈশিষ্ট্যাবলিতে তাঁর সদৃশ করা; যেমন ক্ষতি ও কল্যাণের মালিকানা এবং দান ও বারণ করা, যা দোয়া, ভয়, আশা, তাওয়াক্কুল ও ইবাদতের সকল প্রকারকে একমাত্র আল্লাহর সাথেই সম্পৃক্ত করাকে আবশ্যক করে)।
২ - শাইখুল ইসলাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বলেন: (এটি হলো ইবাদতের কোনো প্রকারকে আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে নিবেদন করা, অথবা আল্লাহর পাশাপাশি অন্য কাউকে ডাকা, অথবা আল্লাহ যে সকল ইবাদতের আদেশ দিয়েছেন তার কোনোটি অন্য কারো উদ্দেশ্যে সম্পাদন করা)।