উপাস্যসমূহ, তাঁর (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) উক্তিগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো: (নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সাধারণ মানুষের সাথে মেলামেশা করে, সে নিশ্চিতভাবে জানতে পারে যে, 'জারদা' যবাইয়ের মাধ্যমে তাদের উদ্দেশ্য থাকে মাজারের অধিপতির নৈকট্য লাভ করা। আর এই বিষয়টি কতগুলো বিষয়ের মাধ্যমে স্পষ্ট হয়:
প্রথমত: তারা এই 'জারদা'কে মাজারের অধিপতির সাথে সম্পর্কিত করে; যেমন তারা বলে: অমুক সায়্যিদের জারদা, অথবা উদাহরণস্বরূপ সায়্যিদ আব্দুল কাদিরের খাবার।
দ্বিতীয়ত: তারা এটি তাঁর কবরের নিকট এবং এর আশেপাশে সম্পাদন করে এবং এর জন্য অন্য কোনো স্থানে তারা সন্তুষ্ট হয় না।
তৃতীয়ত: যদি এর পরপরই বৃষ্টি বর্ষিত হয়, তবে তারা তা যার উদ্দেশ্যে যবাই করা হয়েছে তার আধ্যাত্মিক রহস্যের (সির) দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে; ফলে তাঁর প্রতি তাদের বিশ্বাস ও নির্ভরতা আরও সুদৃঢ় হয়।
চতুর্থত: তারা যদি এটি বর্জন করে এবং এরপর কোনো বিপদে পতিত হয়, তবে তারা বিপর্যস্ত হয়ে পড়ে এবং বলে: তাদের অলি তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, যেহেতু তারা তাঁর প্রতি কর্তব্যে অবহেলা করেছে)।
আল্লাহ তা'আলা ব্যতীত অন্যের উদ্দেশ্যে যবাই বা মানত করার মাসআলার পরিশেষে আমাদের জন্য এটি সতর্ক করা সমীচীন হবে যে, আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য নৈকট্য লাভ বা সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে যা যবাই করা হয়—যা ইবাদত ও কুরবানির অন্তর্ভুক্ত—তার সাথে সাধারণ অভ্যাসবশত খাওয়ার উদ্দেশ্যে কিংবা মেহমানদারী বা অনুরূপ কারণে যা যবাই করা হয়, তার মধ্যে যেন বিভ্রান্তি সৃষ্টি না হয়। প্রথমটি ইবাদত ও উলুহিয়্যাতের ক্ষেত্রে শিরক; আর দ্বিতীয়টি শিরক নয় এবং এর বিধান নিয়তের ওপর ভিত্তি করে ভিন্ন ভিন্ন হয়।
তদ্রূপ, দ্বীন থেকে বহিষ্কারকারী শিরকপূর্ণ মানত এবং নাফরমানি বা পাপের মানতের মধ্যে পার্থক্য করা আবশ্যক।