(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ).
وأكثر من هذا، تعتقد القاديانية: بأن الله يباشر ويجامع، ويولد له أولاد! ! خلافًا لنصول كتاب الله وسنة رسول الله، وخلافًا لجميع الأديان السماوية. وأغرب من هذا اعتقادهم في الله: أنه جامع نبيهم غلام أحمد، وليس هذا فحسب بل هو النتيجة أيضًا لهذه المباشرة، فأولاً: الذي باشره الله هو نبيهم غلام أحمد، ثم وهو الحامل، وثالثاً: هو المولود، فلنسمع ما قاله القاديانية بألفاظهم، يقول أحدهم: (إن المسيح الموعود (أي الغلام) بيّن مرة حالته فقال: إنه رأى نفسه كأنه امرأة، وأن الله أظهر فيه قوته الرجولية).
ويقول القادياني بنفسه: (قد نفخ فيّ روح عيسى، كما نفخ فيّ مريم، وحبلت بصورة الاستعارة، وبعد أشهر لا تتجاوز عن عشرة أشهر، حولت عن مريم، وجعلت عيسى، وبهذا الطريق صرت ابن مريم).
ويقول: إن الله سماني بمريم التي حبلت بعيسى، وأنا المقصود من قوله في سورة التحريم: (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا) … ).
وعلى هذا الأساس تعتقد القاديانية بأن غلام أحمد هو ابن الله، بل هو عين الله،
وأكثر من هذا، تعتقد القاديانية: بأن الله يباشر ويجامع، ويولد له أولاد! ! خلافًا لنصول كتاب الله وسنة رسول الله، وخلافًا لجميع الأديان السماوية. وأغرب من هذا اعتقادهم في الله: أنه جامع نبيهم غلام أحمد، وليس هذا فحسب بل هو النتيجة أيضًا لهذه المباشرة، فأولاً: الذي باشره الله هو نبيهم غلام أحمد، ثم وهو الحامل، وثالثاً: هو المولود، فلنسمع ما قاله القاديانية بألفاظهم، يقول أحدهم: (إن المسيح الموعود (أي الغلام) بيّن مرة حالته فقال: إنه رأى نفسه كأنه امرأة، وأن الله أظهر فيه قوته الرجولية).
ويقول القادياني بنفسه: (قد نفخ فيّ روح عيسى، كما نفخ فيّ مريم، وحبلت بصورة الاستعارة، وبعد أشهر لا تتجاوز عن عشرة أشهر، حولت عن مريم، وجعلت عيسى، وبهذا الطريق صرت ابن مريم).
ويقول: إن الله سماني بمريم التي حبلت بعيسى، وأنا المقصود من قوله في سورة التحريم: (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا) … ).
وعلى هذا الأساس تعتقد القاديانية بأن غلام أحمد هو ابن الله، بل هو عين الله،
(তাঁর সদৃশ কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।)
এর চেয়েও গুরুতর বিষয় হলো, কাদিয়ানী সম্প্রদায় বিশ্বাস করে: আল্লাহ তাআলা সশরীরে জৈবিক মিলন ও সহবাস করেন এবং তাঁর সন্তানও জন্ম লাভ করে!! এটি আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর অকাট্য বিধানসমূহের পরিপন্থী এবং সমস্ত আসমানী ধর্মের শিক্ষার সাথে সাংঘর্ষিক। এর চেয়েও আশ্চর্যের বিষয় হলো আল্লাহ সম্পর্কে তাদের বিশ্বাস: তিনি তাদের নবী গোলাম আহমদের সাথে সহবাস করেছেন; শুধু তাই নয়, বরং এই মিলনের ফলাফলও তিনি নিজেই। অর্থাৎ প্রথমত: যার সাথে আল্লাহ সহবাস করেছেন তিনি হলেন তাদের নবী গোলাম আহমদ; এরপর তিনিই গর্ভধারণকারী; এবং তৃতীয়ত: তিনিই নবজাতক। আসুন, কাদিয়ানীদের নিজস্ব বক্তব্য থেকেই বিষয়টি শোনা যাক। তাদের একজন বলেন: (নিশ্চয়ই প্রতিশ্রুত মসীহ (অর্থাৎ গোলাম আহমদ) একবার নিজের অবস্থা বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: তিনি নিজেকে একজন নারীরূপে দেখতে পান এবং আল্লাহ তাঁর মধ্যে নিজ পুরুষত্বের শক্তি প্রকাশ করেছেন।)
স্বয়ং কাদিয়ানী বলেন: (আমার মধ্যে ঈসার রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়েছে, যেভাবে মারয়ামের মধ্যে ফুঁকে দেওয়া হয়েছিল; এবং আমি রূপকভাবে গর্ভবতী হয়েছি। অতঃপর অনধিক দশ মাস অতিক্রান্ত হওয়ার পর আমাকে মারয়াম থেকে পরিবর্তন করে ঈসায় রূপান্তরিত করা হয়েছে। এভাবে আমি ইবনে মারয়াম বা মারয়াম-পুত্র হয়েছি।)
তিনি আরও বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার নাম রেখেছেন মারয়াম, যিনি ঈসাকে গর্ভধারণ করেছিলেন। আর সূরা আত-তাহরীমে আল্লাহর এই বাণীতে আমাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে: (এবং ইমরান-কন্যা মারয়াম, যে তার সতীত্ব রক্ষা করেছিল, অতঃপর আমি তার মধ্যে আমার রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছিলাম) … )।
এই ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে কাদিয়ানী সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে, গোলাম আহমদ আল্লাহর পুত্র, বরং তিনি স্বয়ং আল্লাহরই সত্তা।
এর চেয়েও গুরুতর বিষয় হলো, কাদিয়ানী সম্প্রদায় বিশ্বাস করে: আল্লাহ তাআলা সশরীরে জৈবিক মিলন ও সহবাস করেন এবং তাঁর সন্তানও জন্ম লাভ করে!! এটি আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর অকাট্য বিধানসমূহের পরিপন্থী এবং সমস্ত আসমানী ধর্মের শিক্ষার সাথে সাংঘর্ষিক। এর চেয়েও আশ্চর্যের বিষয় হলো আল্লাহ সম্পর্কে তাদের বিশ্বাস: তিনি তাদের নবী গোলাম আহমদের সাথে সহবাস করেছেন; শুধু তাই নয়, বরং এই মিলনের ফলাফলও তিনি নিজেই। অর্থাৎ প্রথমত: যার সাথে আল্লাহ সহবাস করেছেন তিনি হলেন তাদের নবী গোলাম আহমদ; এরপর তিনিই গর্ভধারণকারী; এবং তৃতীয়ত: তিনিই নবজাতক। আসুন, কাদিয়ানীদের নিজস্ব বক্তব্য থেকেই বিষয়টি শোনা যাক। তাদের একজন বলেন: (নিশ্চয়ই প্রতিশ্রুত মসীহ (অর্থাৎ গোলাম আহমদ) একবার নিজের অবস্থা বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: তিনি নিজেকে একজন নারীরূপে দেখতে পান এবং আল্লাহ তাঁর মধ্যে নিজ পুরুষত্বের শক্তি প্রকাশ করেছেন।)
স্বয়ং কাদিয়ানী বলেন: (আমার মধ্যে ঈসার রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়েছে, যেভাবে মারয়ামের মধ্যে ফুঁকে দেওয়া হয়েছিল; এবং আমি রূপকভাবে গর্ভবতী হয়েছি। অতঃপর অনধিক দশ মাস অতিক্রান্ত হওয়ার পর আমাকে মারয়াম থেকে পরিবর্তন করে ঈসায় রূপান্তরিত করা হয়েছে। এভাবে আমি ইবনে মারয়াম বা মারয়াম-পুত্র হয়েছি।)
তিনি আরও বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার নাম রেখেছেন মারয়াম, যিনি ঈসাকে গর্ভধারণ করেছিলেন। আর সূরা আত-তাহরীমে আল্লাহর এই বাণীতে আমাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে: (এবং ইমরান-কন্যা মারয়াম, যে তার সতীত্ব রক্ষা করেছিল, অতঃপর আমি তার মধ্যে আমার রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছিলাম) … )।
এই ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে কাদিয়ানী সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে, গোলাম আহমদ আল্লাহর পুত্র, বরং তিনি স্বয়ং আল্লাহরই সত্তা।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1052)