كيف تم ترتيب سور القرآن وآياته؟
الصحيح أن السور رتبت في المصحف بتوقيف من النَّبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذُكرت بعض السور مرتبة في عدد من الأحاديث، ومنها:
عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، سمعت ابن مسعود، يقول في (بني إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء): «إنهن من العِتَاقِ الأُوَل، وهن من تِلادي»، [رواه البخاري: (4994)]، ومقصوده: أن هذه السور من محفوظه القديم.
وقد أجمع العلماء أن ترتيب الآيات مأخوذ من النَّبي صلى الله عليه وسلم، لم يتدخل فيه أحد.
الصحيح أن السور رتبت في المصحف بتوقيف من النَّبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذُكرت بعض السور مرتبة في عدد من الأحاديث، ومنها:
عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، سمعت ابن مسعود، يقول في (بني إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء): «إنهن من العِتَاقِ الأُوَل، وهن من تِلادي»، [رواه البخاري: (4994)]، ومقصوده: أن هذه السور من محفوظه القديم.
وقد أجمع العلماء أن ترتيب الآيات مأخوذ من النَّبي صلى الله عليه وسلم، لم يتدخل فيه أحد.
কোরআনের সূরা ও আয়াতসমূহ কীভাবে বিন্যস্ত হয়েছে?
সঠিক (الصحيح) মত হলো, মুসহাফে সূরাগুলো নবী (সা.)-এর সরাসরি নির্দেশক্রমে (توقيف) বিন্যস্ত করা হয়েছে। বেশ কিছু হাদিসে কতিপয় সূরার ক্রম বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম হলো:
আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, আমি ইবনে মাসউদ (রা.)-কে (বনী ইসরাঈল, কাহফ, মারইয়াম, ত্বহা এবং আম্বিয়া) সূরাগুলো সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এগুলো প্রথম যুগের শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাপূর্ণ (العتاق الأول) এবং এগুলো আমার দীর্ঘদিনের পুরোনো সংরক্ষিত (تلادي) সম্পদ।" [সহীহ বুখারী: ৪৯৯৪]। তাঁর উদ্দেশ্য হলো: এই সূরাগুলো তাঁর দীর্ঘদিনের পুরোনো মুখস্থকৃত অংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ওলামায়ে কেরাম ঐক্যমত (إجماع) পোষণ করেছেন যে, আয়াতসমূহের বিন্যাস সরাসরি নবী (সা.) থেকে গৃহীত হয়েছে, এতে অন্য কেউ কোনো হস্তক্ষেপ করেনি।
সঠিক (الصحيح) মত হলো, মুসহাফে সূরাগুলো নবী (সা.)-এর সরাসরি নির্দেশক্রমে (توقيف) বিন্যস্ত করা হয়েছে। বেশ কিছু হাদিসে কতিপয় সূরার ক্রম বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে অন্যতম হলো:
আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, আমি ইবনে মাসউদ (রা.)-কে (বনী ইসরাঈল, কাহফ, মারইয়াম, ত্বহা এবং আম্বিয়া) সূরাগুলো সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এগুলো প্রথম যুগের শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাপূর্ণ (العتاق الأول) এবং এগুলো আমার দীর্ঘদিনের পুরোনো সংরক্ষিত (تلادي) সম্পদ।" [সহীহ বুখারী: ৪৯৯৪]। তাঁর উদ্দেশ্য হলো: এই সূরাগুলো তাঁর দীর্ঘদিনের পুরোনো মুখস্থকৃত অংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ওলামায়ে কেরাম ঐক্যমত (إجماع) পোষণ করেছেন যে, আয়াতসমূহের বিন্যাস সরাসরি নবী (সা.) থেকে গৃহীত হয়েছে, এতে অন্য কেউ কোনো হস্তক্ষেপ করেনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)