কিরাআত সংশ্লিষ্ট গুরুত্বপূর্ণ পরিভাষাসমূহ:
- (কিরাআত (القراءة), বর্ণনা (الرواية), এবং তরিক (الطريق)): বলা হয়ে থাকে: অমুকের কিরাআত (القراءة), যখন সেটি সাতজন বা দশজন কিরাআত ইমামের (القراء) কোনো একজনের দিকে অথবা এমন কারো দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয় যাদের কিরাআতের ক্ষেত্রে গ্রহণের শর্তাবলি বিদ্যমান থাকে। যেমন: নাফি-এর কিরাআত, ইবনে কাসিরের কিরাআত, হামজার কিরাআত ইত্যাদি।
আর বর্ণনা (الرواية): এটি হলো যা কিরাআত ইমামের নিকট থেকে গ্রহণকারী কোনো বর্ণনাকারীর (الرواة) দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। যেমন: আসিম থেকে হাফসের বর্ণনা (الرواية), নাফি থেকে কালুনের বর্ণনা (الرواية), অথবা ইবনে কাসির থেকে বাজজির বর্ণনা (الرواية)।
আর তরিক (الطريق): এটি বর্ণনাকারীর (الرواة) নিকট থেকে গ্রহণকারীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত বিষয়কে বলা হয়, এই ধারা যতই নিচে যাক না কেন। যেমন: নাফি থেকে ওয়ারশের বর্ণনার ক্ষেত্রে আজরাকের তরিক (الطريق), অথবা আসিম থেকে হাফসের বর্ণনার ক্ষেত্রে উবাইদ ইবনুল সাব্বাহর তরিক (الطريق)।
সুতরাং কিরাআত ইমাম (القارئ) হলেন: (নাফি - আসিম), বর্ণনাকারী (الراوي) হলেন: (ওয়ারশ - হাফস), এবং তরিক (الطريق) হলো: (আজরাক - উবাইদ ইবনুল সাব্বাহ)।
অতএব প্রথম স্তর, যা হলো শায়খদের স্তর, তাঁদের পারিভাষিক নাম দেওয়া হয়েছে: কিরাআত ইমামগণ (القراء); দ্বিতীয় স্তর, যারা হলেন ছাত্র, তাঁদের পারিভাষিক নাম দেওয়া হয়েছে: বর্ণনাকারীগণ (الرواة); এবং তার নিচের স্তরসমূহকে, তা যতই নিচে যাক না কেন, পারিভাষিক নাম দেওয়া হয়েছে: তরিকসমূহ (الطرق)।
- (মূলনীতিমালা (الأصول)): কিরাআত শাস্ত্রের এমন সব বিষয় যেগুলোর একটি নির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে এবং তার অধীনে শাখা-প্রশাখাসমূহ অন্তর্ভুক্ত হয়। যেমন: ইদগাম (الإدغام), মদ (المد), ইমালা (الإمالة) ইত্যাদি। কোনো কোনো কিরাআত ইমাম অল্প কিছু শব্দের ক্ষেত্রে নিয়মের ব্যতিক্রম করতে পারেন।
- (ফারশ (الفرশ)): কুরআনের ঐ সকল শব্দ যেগুলোতে কিরাআত ইমামগণ ভিন্নমত পোষণ করেছেন এবং যা কিরাআতের মূলনীতিমালার (الأصول) অন্তর্ভুক্ত নয়। একে ‘ফারশ’ বলা হয় কারণ এটি বিভিন্ন সূরায় ছড়িয়ে ও ছিটিয়ে থাকে। কেননা কোনো কিছুর ‘ফারশ’ মানে হলো তা ছড়িয়ে দেওয়া বা বিস্তার করা। যেমন: মহান আল্লাহর বাণী {এবং তিনি অদৃশ্যের সংবাদ দানে কৃপণ নন ২৪} [তাকভীর: ২৪]-এর ‘দানিন’ (ضنين) শব্দটি; কোনো কোনো কিরাআত ইমাম একে জো (ظ) অক্ষর যোগে ‘জানিন’ (ظنين) পড়েছেন। আবার যেমন: ‘আস-সিরাত’ (الصراط) শব্দটি; কোনো কোনো কিরাআত ইমাম সিন (س) অক্ষর যোগে ‘আস-সিরাত’ (السراط) পাঠ করেছেন।