'আন-নাবাউল আজিম' গ্রন্থের লেখকের ওপর আল্লাহ রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর ব্যাপারে কুরআনকে সুপারিশকারী করুন।
34 - এবং হাদিসে এসেছে: "(হে আল্লাহ!) আপনি কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্ত বানিয়ে দিন।"
ইমাম তিবী বলেন: "বসন্তকাল যেমন মহান আল্লাহর রহমতের নিদর্শনাবলি প্রকাশের এবং মৃত ভূমিকে সজীব করার সময়, তেমনি কুরআনের মাধ্যমেও ঈমান ও মারেফাতের (জ্ঞান) রূপে আল্লাহর অনুগ্রহের সুসংবাদ প্রকাশ পায় এবং এর মাধ্যমে কুফর, মূর্খতা ও দুশ্চিন্তার অন্ধকার দূরীভূত হয়।" [আল-কাশিফ আন হাকায়িকিস সুনান: (৬/ ১৯১০)]।
35 - নিশ্চয় কুরআন তার প্রতিটি খুঁটিনাটি বিষয়ে মহান এবং এর প্রতিটি শব্দে মহিমান্বিত। এটি একাগ্রতা ও উপলব্ধি এবং সেই সঙ্গে ঈমান ও সুন্দর গ্রহণের মুখাপেক্ষী। যখন তা অর্জিত হয়, তখন হৃদয়ে ঈমানের বৃক্ষ ফলবান হয়ে ওঠে এবং তার রবের নির্দেশে ফল দান করে; আর তার শিকড় সুদৃঢ় হয় এবং শাখা আকাশে বিস্তৃত হয়।
36 - উজির ইবনে হুবাইরা (মৃত্যু: ৫৬০ হি.) বলেন: "শয়তানের অন্যতম চক্রান্ত হলো: আল্লাহর বান্দাদের কুরআন নিয়ে গবেষণা করা থেকে দূরে সরিয়ে রাখা। কারণ সে জানে যে, গবেষণার মাধ্যমেই হিদায়াত লাভ হয়। ফলে সে বলে: 'এটি অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ কাজ', এমনকি মানুষ বলতে শুরু করে: 'আমি তাকওয়ার খাতিরে কুরআন সম্পর্কে কোনো কথা বলি না'।" [যাইলুত তবাকাতিল হানাবিলাহ: (২/ ১৫৬)]।
37 - আল্লাহর প্রতি ঈমান, তাঁর দ্বীনের আনুগত্য এবং তাঁর শরয়ি বিধানের কাছে আত্মসমর্পণই হলো অন্তরের প্রশান্তি ও নফসের স্থিরতার পথ। একটি অ-মুতাওয়াতির (غير متواترة) কিরাআতে এসেছে: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তার অন্তর শান্ত হয়।"
ইকরিমাহ (রহ.) হামজার ওপর সুকুন এবং বা-এর ওপর পেশ দিয়ে 'ইয়াহদাউ কালবুহু' পড়েছেন, অর্থাৎ তা স্থির ও প্রশান্ত হয়।
মালিক ইবনে দিনারও অনুরূপ পড়েছেন, তবে তিনি হামজাকে সহজ করে পড়েছেন। [তাফসিরে কুরতুবি: (১৮/ ১৪০)]।