سورة التوبة
(1) {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} [التوبة: 36].
هذا هو شعار المؤمن في الأشهر الحرم،
لا تظلم نفسك، ولا تظلم غيرك، ولا تساعد أحدًا على الظلم!
(2) عن عمرو بن الحارث، عن أبيه: أن أبا بكر الصديق، رحمة الله تعالى عليه حين خطب قال: «أيكم يقرأ سورة التوبة؟» قال رجل: أنا، قال: اقرأ، فلما بلغ: {إذ يقول لصاحبه لا تحزن} [التوبة: 40] بكى أبو بكر وقال: «أنا والله صاحبه»! [جامع البيان: (11/ 466)].
من صفة الصاحب حقًّا = نفي الحزن عن صاحبه، وبث السكينة والطمأنينة في قلبه، ألا ترى إلى أعظم الأصحاب، وهو محاط به مع صاحبه، لما رأى الحزن داخل قلبه، قال له: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40]!
(3) «لا بد من أذى لكل من كان في الدنيا، فإن لم يصبر على الأذى في طاعة الله بل اختار المعصية؛ كان ما يحصل له من الشر أعظم مما فر منه بكثير.
{ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا} [التوبة: 49]!
ومن احتمل الهوانَ والأذى في طاعة الله على الكرامةِ والعزِّ في معصية الله - كما فعل يوسف عليه السلام وغيره من الأنبياء والصالحين - كانت العاقبة له في الدنيا والآخرة، وكان ما حصل له من الأذى قد انقلب نعيمًا وسرورًا.
كما أن ما يحصل لأرباب الذنوب من التنعم بالذنوب ينقلب حزنًا وثبورًا»، [مجموع الفتاوى، ابن تيمية: (15/ 132)]
(4) المنافِقُونَ والحاكمونَ بغير ما أنزل الله يبحثون عن حلول الأزمات، والمخرج منها.
(1) {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} [التوبة: 36].
هذا هو شعار المؤمن في الأشهر الحرم،
لا تظلم نفسك، ولا تظلم غيرك، ولا تساعد أحدًا على الظلم!
(2) عن عمرو بن الحارث، عن أبيه: أن أبا بكر الصديق، رحمة الله تعالى عليه حين خطب قال: «أيكم يقرأ سورة التوبة؟» قال رجل: أنا، قال: اقرأ، فلما بلغ: {إذ يقول لصاحبه لا تحزن} [التوبة: 40] بكى أبو بكر وقال: «أنا والله صاحبه»! [جامع البيان: (11/ 466)].
من صفة الصاحب حقًّا = نفي الحزن عن صاحبه، وبث السكينة والطمأنينة في قلبه، ألا ترى إلى أعظم الأصحاب، وهو محاط به مع صاحبه، لما رأى الحزن داخل قلبه، قال له: {لا تحزن إن الله معنا} [التوبة: 40]!
(3) «لا بد من أذى لكل من كان في الدنيا، فإن لم يصبر على الأذى في طاعة الله بل اختار المعصية؛ كان ما يحصل له من الشر أعظم مما فر منه بكثير.
{ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا} [التوبة: 49]!
ومن احتمل الهوانَ والأذى في طاعة الله على الكرامةِ والعزِّ في معصية الله - كما فعل يوسف عليه السلام وغيره من الأنبياء والصالحين - كانت العاقبة له في الدنيا والآخرة، وكان ما حصل له من الأذى قد انقلب نعيمًا وسرورًا.
كما أن ما يحصل لأرباب الذنوب من التنعم بالذنوب ينقلب حزنًا وثبورًا»، [مجموع الفتاوى، ابن تيمية: (15/ 132)]
(4) المنافِقُونَ والحاكمونَ بغير ما أنزل الله يبحثون عن حلول الأزمات، والمخرج منها.
সুরা আত-তাওবাহ
(1) {অতএব, তোমরা এই মাসগুলোতে নিজেদের প্রতি জুলুম করো না} [আত-তাওবাহ: ৩৬]।
এটিই হলো সম্মানিত মাসগুলোতে মুমিনের মূলমন্ত্র;
আপনি নিজের প্রতি জুলুম করবেন না, অন্যের প্রতিও জুলুম করবেন না এবং কাউকে জুলুমের কাজে সাহায্যও করবেন না!
(2) আমর ইবনুল হারিস হতে (عن) তাঁর পিতার সূত্রে (عن) বর্ণিত: আবু বকর সিদ্দীক (রাহমাতুল্লাহি তাআলা আলাইহি) যখন খুতবা প্রদান করছিলেন তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, «তোমাদের মধ্যে কে সুরা আত-তাওবাহ পাঠ করতে পারো?» এক ব্যক্তি বললেন, "আমি পারি।" তিনি বললেন, "পাঠ করো।" যখন সে এই আয়াতে পৌঁছাল: {যখন তিনি তাঁর সাথীকে (صاحب) বলছিলেন, তুমি বিষণ্ণ হয়ো না} [আত-তাওবাহ: ৪০], তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন, «আল্লাহর কসম, আমিই ছিলাম তাঁর সেই সাথী (صاحب)!» [জামেউল বয়ান: (১১/ ৪৬৬)]।
প্রকৃত বন্ধুর একটি বৈশিষ্ট্য হলো—সাথীর (صاحب) বিষণ্ণতা দূর করা এবং তাঁর হৃদয়ে প্রশান্তি ও স্থিরতা সঞ্চার করা। আপনি কি শ্রেষ্ঠতম বন্ধুর দিকে লক্ষ্য করেছেন? যখন তিনি তাঁর সাথীর (صاحب) সাথে পরিবেষ্টিত ছিলেন এবং তাঁর হৃদয়ে বিষণ্ণতা অনুভব করলেন, তখন তাঁকে বললেন: {বিষণ্ণ হয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন} [আত-তাওবাহ: ৪০]!
(3) «দুনিয়াতে বসবাসকারী প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যই কষ্ট ভোগ করা অনিবার্য। সুতরাং আল্লাহর আনুগত্যের পথে আসা কষ্টের ওপর যদি কেউ ধৈর্য ধারণ না করে বরং অবাধ্যতার পথ বেছে নেয়, তবে তার ভাগ্যে যে অকল্যাণ জুটবে তা সেই অকল্যাণ অপেক্ষা অনেক বেশি বড় হবে যা থেকে সে পলায়ন করেছিল।
{আর তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে বলে, ‘আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় (فتنة) ফেলবেন না।’ জেনে রেখো, তারা তো ফিতনাতেই (فتنة) নিপতিত হয়েছে} [আত-তাওবাহ: ৪৯]!
আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতায় অর্জিত সম্মান ও প্রতাপের পরিবর্তে আল্লাহর আনুগত্য করতে গিয়ে লাঞ্ছনা ও কষ্ট সহ্য করে নেয়—যেমনটি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) এবং অন্যান্য নবী ও পুণ্যবানগণ করেছিলেন—দুনিয়া ও আখিরাতে শুভ পরিণাম তাঁর জন্যই নির্ধারিত। তাঁর সেই কষ্টসমূহ তখন নেয়ামত ও আনন্দে রূপান্তরিত হয়।
তেমনিভাবে পাপাচারীদের পাপে লিপ্ত হওয়ার ফলে অর্জিত সাময়িক সুখও একসময় বিষণ্ণতা ও ধ্বংসে পর্যবসিত হয়», [মাজমুউল ফাতাওয়া, ইবনে তাইমিয়্যাহ: (১৫/ ১৩২)]
(4) মুনাফিক (منافق) এবং যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান ব্যতিরেকে শাসন পরিচালনা করে, তারা বিভিন্ন সংকট ও তা থেকে উত্তরণের পথ খুঁজে বেড়ায়।
(1) {অতএব, তোমরা এই মাসগুলোতে নিজেদের প্রতি জুলুম করো না} [আত-তাওবাহ: ৩৬]।
এটিই হলো সম্মানিত মাসগুলোতে মুমিনের মূলমন্ত্র;
আপনি নিজের প্রতি জুলুম করবেন না, অন্যের প্রতিও জুলুম করবেন না এবং কাউকে জুলুমের কাজে সাহায্যও করবেন না!
(2) আমর ইবনুল হারিস হতে (عن) তাঁর পিতার সূত্রে (عن) বর্ণিত: আবু বকর সিদ্দীক (রাহমাতুল্লাহি তাআলা আলাইহি) যখন খুতবা প্রদান করছিলেন তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, «তোমাদের মধ্যে কে সুরা আত-তাওবাহ পাঠ করতে পারো?» এক ব্যক্তি বললেন, "আমি পারি।" তিনি বললেন, "পাঠ করো।" যখন সে এই আয়াতে পৌঁছাল: {যখন তিনি তাঁর সাথীকে (صاحب) বলছিলেন, তুমি বিষণ্ণ হয়ো না} [আত-তাওবাহ: ৪০], তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন, «আল্লাহর কসম, আমিই ছিলাম তাঁর সেই সাথী (صاحب)!» [জামেউল বয়ান: (১১/ ৪৬৬)]।
প্রকৃত বন্ধুর একটি বৈশিষ্ট্য হলো—সাথীর (صاحب) বিষণ্ণতা দূর করা এবং তাঁর হৃদয়ে প্রশান্তি ও স্থিরতা সঞ্চার করা। আপনি কি শ্রেষ্ঠতম বন্ধুর দিকে লক্ষ্য করেছেন? যখন তিনি তাঁর সাথীর (صاحب) সাথে পরিবেষ্টিত ছিলেন এবং তাঁর হৃদয়ে বিষণ্ণতা অনুভব করলেন, তখন তাঁকে বললেন: {বিষণ্ণ হয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন} [আত-তাওবাহ: ৪০]!
(3) «দুনিয়াতে বসবাসকারী প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যই কষ্ট ভোগ করা অনিবার্য। সুতরাং আল্লাহর আনুগত্যের পথে আসা কষ্টের ওপর যদি কেউ ধৈর্য ধারণ না করে বরং অবাধ্যতার পথ বেছে নেয়, তবে তার ভাগ্যে যে অকল্যাণ জুটবে তা সেই অকল্যাণ অপেক্ষা অনেক বেশি বড় হবে যা থেকে সে পলায়ন করেছিল।
{আর তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে বলে, ‘আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় (فتنة) ফেলবেন না।’ জেনে রেখো, তারা তো ফিতনাতেই (فتنة) নিপতিত হয়েছে} [আত-তাওবাহ: ৪৯]!
আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতায় অর্জিত সম্মান ও প্রতাপের পরিবর্তে আল্লাহর আনুগত্য করতে গিয়ে লাঞ্ছনা ও কষ্ট সহ্য করে নেয়—যেমনটি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) এবং অন্যান্য নবী ও পুণ্যবানগণ করেছিলেন—দুনিয়া ও আখিরাতে শুভ পরিণাম তাঁর জন্যই নির্ধারিত। তাঁর সেই কষ্টসমূহ তখন নেয়ামত ও আনন্দে রূপান্তরিত হয়।
তেমনিভাবে পাপাচারীদের পাপে লিপ্ত হওয়ার ফলে অর্জিত সাময়িক সুখও একসময় বিষণ্ণতা ও ধ্বংসে পর্যবসিত হয়», [মাজমুউল ফাতাওয়া, ইবনে তাইমিয়্যাহ: (১৫/ ১৩২)]
(4) মুনাফিক (منافق) এবং যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান ব্যতিরেকে শাসন পরিচালনা করে, তারা বিভিন্ন সংকট ও তা থেকে উত্তরণের পথ খুঁজে বেড়ায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)