‌‌(1)
أفياء
‌‌سورة البقرة
(1) {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة: 124].
منزلةُ الرجل من ربه تكون بمقدار قيامه بما أوجبه الله عليه، وعنايته بالتكاليف.
(2) من كثُرت معرفتُه بالقرآن = تفجَّرت الحكمة في قلبه وعلى لسانه، قال الله: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [البقرة: 269]، قال أهل التفسير: الحكمة، هي المعرفة بالقرآن.
‌‌(১)
আফইয়া
‌‌সূরা আল-বাকারা
(১) {আর যখন ইবরাহীমকে তাঁর প্রতিপালক কয়েকটি বাণী দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি তা পূর্ণ করলেন। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মানবজাতির জন্য নেতা হিসেবে নিযুক্ত করছি।’ তিনি বললেন, ‘আর আমার বংশধরদের থেকেও?’ তিনি (আল্লাহ) বললেন, ‘আমার প্রতিশ্রুতি জালিমদের জন্য প্রযোজ্য নয়।’} [আল-বাকারা: ১২৪]।
আল্লাহর নিকট কোনো ব্যক্তির মর্যাদা নির্ধারিত হয় আল্লাহ তাঁর ওপর যা আবশ্যক করেছেন তা পালন এবং শরয়ি দায়িত্বসমূহের প্রতি তাঁর নিবিষ্টতার পরিমাণের ওপর ভিত্তি করে।
(২) কুরআন সম্পর্কে যার জ্ঞান গভীর হয়, তার অন্তরে ও জিহ্বায় হিকমাহ বা প্রজ্ঞার প্রস্রবণধারা উৎসারিত হয়। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {তিনি যাকে ইচ্ছা হিকমাহ দান করেন; আর যাকে হিকমাহ দান করা হয়, তাকে নিশ্চয়ই প্রভূত কল্যাণ দান করা হয়েছে। আর কেবল বোধশক্তিসম্পন্নরাই উপদেশ গ্রহণ করে।} [আল-বাকারা: ২৬৯]। তাফসীরবিদগণ বলেন: হিকমাহ হলো কুরআন সংক্রান্ত জ্ঞান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)