আর কুরআনের মাঝে পাঠক সেই প্রশান্তি লাভ করে যা হৃদয়ে শীতলতা ও স্বস্তি হিসেবে অবতীর্ণ হয়, যাতে তা প্রজ্জ্বলিত অগ্নিকে নির্বাপিত করতে পারে; কারণ সে কুরআনে জালিমদের ধ্বংসের স্থানসমূহ দেখতে পায়, সময়কাল যতই দীর্ঘ হোক না কেন, এবং তাদের বিনাশের সেই মুহূর্তটিও যা আল্লাহ নির্ধারিত করে রেখেছেন।
নিশ্চয়ই কুরআন এবং তা মানুষের মনে কী প্রভাব বিস্তার করে সে সম্পর্কে খোদ কুরআনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো বক্তা নেই, {বলুন, একে তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে রুহুল কুদুস (জিবরাঈল আ.) সত্যসহ অবতীর্ণ করেছেন, যাতে তা মুমিনদেরকে সুদৃঢ় করে এবং মুসলিমদের জন্য পথনির্দেশ ও সুসংবাদ হয়} [আন-নাহল: ১০২]।
{তবে যে ব্যক্তি জানে যে, তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা সত্য, সে কি ঐ ব্যক্তির মতো যে অন্ধ? নিশ্চয়ই কেবল বুদ্ধিমানরাই উপদেশ গ্রহণ করে} [আর-রাদ: ১৯]।
আর গভীর অনুধাবন (تدبر), তা তো এমন এক অভিজ্ঞতা যার ভেতর দিয়ে তোমাকে যেতে হবে এবং এমন এক নিয়ামত যা তোমাকে আস্বাদন করতে হবে; এ সম্পর্কে তোমাকে যত কিছুই বলা হোক না কেন, তোমাকে অবশ্যই তা নিজ সত্তা দিয়ে উপলব্ধি করতে হবে। এটি শুরু হয় তাঁর বাণীর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার উদ্দেশ্য অনুধাবন করার মধ্য দিয়ে—প্রথমে কথাটি বোঝার মাধ্যমে এবং এরপর এই অর্থসমূহকে হৃদয়ে আলোড়িত করার মাধ্যমে।
নিশ্চয়ই কুরআন একটি খেজুরের মতো, যা তুমি যত বেশি চর্বণ করবে, তা তোমাকে তত বেশি মিষ্টতা দান করবে। কুরআনকে যত বেশি পুনরাবৃত্তি করা হয়, তা তত বেশি সুস্বাদু মনে হয়। তাই তোমার উচিত এর পুনরাবৃত্তি বৃদ্ধি করা; কারণ এর বিস্ময়কর বিষয়াবলি কখনও শেষ হয় না এবং বারবার পাঠেও তা পুরাতন হয় না।
গভীর অনুধাবনের (تدبر) পথগুলো বন্ধুর নয় এবং এর যাত্রাপথও জনশূন্য বা ভীতিকর নয়; কারণ আল্লাহ মানুষের জন্য কুরআনকে সহজ করে দিয়েছেন, যেখানে প্রত্যেকে তার যোগ্যতা অনুযায়ী তা থেকে গ্রহণ করে। তবে এমন কেউ নেই যে কুরআনের সান্নিধ্যে বসেছে অথচ সে কোনো কিছু নিয়ে ফেরেনি। আর তুমি একের পর এক প্রাপ্তি অর্জন করতেই থাকবে, যতক্ষণ না তুমি এমন কিছুর সম্মুখীন হবে যা বুদ্ধিকে বিমোহিত করে এবং আত্মাকে বিমুগ্ধ করে।
অর্থ অনুধাবন করো, আয়াতের পুনরাবৃত্তি করো এবং তাড়াহুড়ো করো না; বরং বোঝার গভীরতা বৃদ্ধি করো এবং একনিষ্ঠভাবে তোমার ব্যাধির প্রতিকার ও আত্মার আরোগ্য (شفاء) সন্ধান করো; তবে নিশ্চয়ই তুমি তা লাভ করবে।