فالحب الذي لا ضابط له هو شؤم على صاحبه وعلى الناس، وإن لم يلجم المؤمن حبه للأخيار بلجام من التقوى والوقوف عند الشرع الحنيف فإنه سيبتعد عن الدين أميال وفراسخ.
والحال في أهل البيت لا يختلف كثيراً عن الحال في المسيح عليه السلام، فأبغض الناس عند أهل البيت عليهم السلام ليس النواصب الذي جهروا بمعاداتهم ونصبهم، فهؤلاء أعداء واضحون مفضوحون ومخذولون.
لكن الخوف كل الخوف من الذي تلبسوا بلباس أهل البيت ونطقوا باسمهم وغالوا فيهم وأسبغوا عليهم صفات الإلوهية، واستبدلوا دعوتهم المستمدة من معين سيدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم بدعوة أخرى لا تشترك مع الأولى إلا بالعنوان أو بالشعارات الرنانة!
وفي هذا يقول الإمام جعفر الصادق: (لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممّن ينتحل مودّتنا!) (1).
ويقول أيضاً: (إنّ ممن ينتحل هذا الأمر (2) لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا!!) (3).
ويقول أيضاً: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع!!) (4).--------------------------------------------
(1) رجال الكشي ص373 – رواية رقم (555).
(2) أي التشيع لآل البيت
(3) بحار الأنوار 65/ 166 ورجال الكشي ص364 – رواية رقم (528).
(4) رجال الكشي ص366 – رواية رقم (535) ومعجم رجال الحديث للخوئي 15/ 265
والحال في أهل البيت لا يختلف كثيراً عن الحال في المسيح عليه السلام، فأبغض الناس عند أهل البيت عليهم السلام ليس النواصب الذي جهروا بمعاداتهم ونصبهم، فهؤلاء أعداء واضحون مفضوحون ومخذولون.
لكن الخوف كل الخوف من الذي تلبسوا بلباس أهل البيت ونطقوا باسمهم وغالوا فيهم وأسبغوا عليهم صفات الإلوهية، واستبدلوا دعوتهم المستمدة من معين سيدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم بدعوة أخرى لا تشترك مع الأولى إلا بالعنوان أو بالشعارات الرنانة!
وفي هذا يقول الإمام جعفر الصادق: (لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممّن ينتحل مودّتنا!) (1).
ويقول أيضاً: (إنّ ممن ينتحل هذا الأمر (2) لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا!!) (3).
ويقول أيضاً: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع!!) (4).--------------------------------------------
(1) رجال الكشي ص373 – رواية رقم (555).
(2) أي التشيع لآل البيت
(3) بحار الأنوار 65/ 166 ورجال الكشي ص364 – رواية رقم (528).
(4) رجال الكشي ص366 – رواية رقم (535) ومعجم رجال الحديث للخوئي 15/ 265
অনিয়ন্ত্রিত ভালোবাসা তার অধিকারী এবং মানুষের জন্য এক অশুভ লক্ষণ। যদি মুমিন ব্যক্তি পুণ্যবানদের প্রতি তার ভালোবাসাকে তাকওয়া এবং সুমহান শরীয়তের সীমারেখার লাগাম দিয়ে সংযত না করে, তবে সে দ্বীন থেকে বহু মাইল ও যোজন দূরে সরে যাবে।
আহলে বাইতের বিষয়টি ঈসা আলাইহিস সালামের অবস্থার চেয়ে খুব একটা ভিন্ন নয়। আহলে বাইত আলাইহিমুস সালামের নিকট সবচেয়ে ঘৃণ্য ব্যক্তি তারা নয়— যারা নওয়াসিব (শত্রুতা পোষণকারী), যারা প্রকাশ্যে তাদের প্রতি শত্রুতা ও বিদ্বেষ ব্যক্ত করেছে; কেননা তারা স্পষ্ট, উন্মোচিত এবং লাঞ্ছিত শত্রু।
বরং আসল ভয়ের কারণ হলো তারা, যারা আহলে বাইতের লেবাস ধারণ করেছে, তাদের নামে কথা বলেছে, তাদের ব্যাপারে অতিরঞ্জন করেছে এবং তাদের ওপর ঐশ্বরিক গুণাবলি আরোপ করেছে; আর তাদের সেই দাওয়াতকে— যা তাদের নেতা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের স্বচ্ছ প্রস্রবণ থেকে উৎসারিত— এমন এক ভিন্ন দাওয়াত দ্বারা প্রতিস্থাপন করেছে যার সাথে মূল দাওয়াতের শিরোনাম বা গালভরা বুলি ছাড়া আর কোনো মিল নেই!
এ প্রসঙ্গে ইমাম জাফর আল-সাদিক বলেন: "আমাদের সন্ধ্যা এমন অবস্থায় উপনীত হয়েছে যে, যারা আমাদের প্রতি ভালোবাসার মিথ্যা দাবি করে, তাদের চেয়ে বড় কোনো শত্রু আমাদের আর নেই!" (১)।
তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই যারা এই বিষয়ের (২) মিথ্যা দাবিদার, তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা ইহুদি, নাসারা, অগ্নিউপাসক এবং মুশরিকদের চেয়েও জঘন্য!!" (৩)।
তিনি আরও বলেন: "আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা মুনাফিকদের ব্যাপারে এমন কোনো আয়াত নাজিল করেননি, যা শিয়া মতবাদের মিথ্যা দাবিদারদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়!!" (৪)।--------------------------------------------
(১) রিজাল আল-কাশ্শী, পৃষ্ঠা ৩৭৩ – বর্ণনা নং (৫৫৫)।
(২) অর্থাৎ আহলে বাইতের অনুসরণ বা শিয়া মতবাদ
(৩) বিহারুল আনওয়ার ৬৫/ ১৬৬ এবং রিজাল আল-কাশ্শী, পৃষ্ঠা ৩৬৪ – বর্ণনা নং (৫২৮)।
(৪) রিজাল আল-কাশ্শী, পৃষ্ঠা ৩৬৬ – বর্ণনা নং (৫৩৫) এবং আল-খুয়ী প্রণীত মু'জাম রিজালিল হাদিস ১৫/ ২৬৫
আহলে বাইতের বিষয়টি ঈসা আলাইহিস সালামের অবস্থার চেয়ে খুব একটা ভিন্ন নয়। আহলে বাইত আলাইহিমুস সালামের নিকট সবচেয়ে ঘৃণ্য ব্যক্তি তারা নয়— যারা নওয়াসিব (শত্রুতা পোষণকারী), যারা প্রকাশ্যে তাদের প্রতি শত্রুতা ও বিদ্বেষ ব্যক্ত করেছে; কেননা তারা স্পষ্ট, উন্মোচিত এবং লাঞ্ছিত শত্রু।
বরং আসল ভয়ের কারণ হলো তারা, যারা আহলে বাইতের লেবাস ধারণ করেছে, তাদের নামে কথা বলেছে, তাদের ব্যাপারে অতিরঞ্জন করেছে এবং তাদের ওপর ঐশ্বরিক গুণাবলি আরোপ করেছে; আর তাদের সেই দাওয়াতকে— যা তাদের নেতা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের স্বচ্ছ প্রস্রবণ থেকে উৎসারিত— এমন এক ভিন্ন দাওয়াত দ্বারা প্রতিস্থাপন করেছে যার সাথে মূল দাওয়াতের শিরোনাম বা গালভরা বুলি ছাড়া আর কোনো মিল নেই!
এ প্রসঙ্গে ইমাম জাফর আল-সাদিক বলেন: "আমাদের সন্ধ্যা এমন অবস্থায় উপনীত হয়েছে যে, যারা আমাদের প্রতি ভালোবাসার মিথ্যা দাবি করে, তাদের চেয়ে বড় কোনো শত্রু আমাদের আর নেই!" (১)।
তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই যারা এই বিষয়ের (২) মিথ্যা দাবিদার, তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা ইহুদি, নাসারা, অগ্নিউপাসক এবং মুশরিকদের চেয়েও জঘন্য!!" (৩)।
তিনি আরও বলেন: "আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা মুনাফিকদের ব্যাপারে এমন কোনো আয়াত নাজিল করেননি, যা শিয়া মতবাদের মিথ্যা দাবিদারদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়!!" (৪)।--------------------------------------------
(১) রিজাল আল-কাশ্শী, পৃষ্ঠা ৩৭৩ – বর্ণনা নং (৫৫৫)।
(২) অর্থাৎ আহলে বাইতের অনুসরণ বা শিয়া মতবাদ
(৩) বিহারুল আনওয়ার ৬৫/ ১৬৬ এবং রিজাল আল-কাশ্শী, পৃষ্ঠা ৩৬৪ – বর্ণনা নং (৫২৮)।
(৪) রিজাল আল-কাশ্শী, পৃষ্ঠা ৩৬৬ – বর্ণনা নং (৫৩৫) এবং আল-খুয়ী প্রণীত মু'জাম রিজালিল হাদিস ১৫/ ২৬৫
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)