‌‌خاتمة
وهنا توقف قلمي عن الكتابة وفي محبرتي ما يُسطر الكثير … لقد تجلت لي الحقيقة بكل أطرافها. أبصرتها حينما أزلت الغشاوة عن عيني … حينما آليت على نفسي أن أعرف الحق بالدليل. أبصرتها حينما علمت أنّ الحقيقة لا تُعرف بالعاطفة والحماسة بل بالدليل والبرهان.
أبصرتها حينما وازنت بين ما تطرحه العقيدة الشيعية وبين ما يطرحه القرآن وتطرحه السنة النبوية. أبصرتها حينما علمت أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لن يسامحني على كلمة سوء أقولها في زوجاته وآل بيته وأصحابه. أبصرتها حينما علمت أنّ الغلو في الصالحين هو داء الأمم السابقة الذي به تنكبوا عن الطريق.
فيا أيها الشيعي المنصف الحر … هذه حقائق تتحرك لها الجبال الرواسي ولست أطالبك بأكثر من التفكر فيها ووزنها بميزان العقل والمنطق.
فكّر ملياً وتفحص كلامي تفحص الباحث عن الحق، ولا يذهب بك التعصب بعيداً وأنت تقرأ قول الله تعالى {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا. رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً}.
فلا تكن ممن قال الله فيهم {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ الله} حين جعلوا أحبارهم ورهبانهم حكماً على الدين ولم يجعلوا الدين حكماً عليهم، وجعلوا أقوال علمائهم وتشريعاتهم حكماً على حكم الله ورسوله.
هذه كلمات ناصح في زمن ندر به الناصحون. وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين.
محمد الخضر
الجمعة 10 من ذي الحجة 1427 هـ
29/ 12/2006م
উপসংহার
আর এখানেই আমার কলম লেখা থামিয়ে দিচ্ছে, অথচ আমার দোয়াতদানিতে এখনও অনেক কিছু লিপিবদ্ধ করার বাকি রয়েছে … সত্য তার সমস্ত দিক নিয়ে আমার নিকট উদ্ভাসিত হয়েছে। আমি তা প্রত্যক্ষ করেছি যখন আমি আমার চোখের পর্দা সরিয়ে দিয়েছি … যখন আমি নিজের প্রতি এই অঙ্গীকার করেছি যে, আমি প্রমাণের ভিত্তিতে সত্যকে জানব। আমি তা প্রত্যক্ষ করেছি যখন আমি জানতে পেরেছি যে, সত্য আবেগ ও উদ্দীপনার দ্বারা নয়, বরং দলিল ও প্রমাণের মাধ্যমেই চেনা যায়।
আমি তা প্রত্যক্ষ করেছি যখন আমি শিয়া আকিদা বা বিশ্বাস যা উপস্থাপন করে এবং কুরআন ও সুন্নাহ যা উপস্থাপন করে—এই উভয়ের মধ্যে তুলনা করেছি। আমি তা প্রত্যক্ষ করেছি যখন আমি জেনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর স্ত্রীগণ, আহলে বায়ত এবং সাহাবীগণের ব্যাপারে বলা কোনো মন্দ কথার জন্য আমাকে ক্ষমা করবেন না। আমি তা প্রত্যক্ষ করেছি যখন আমি জেনেছি যে, পুণ্যবানদের ব্যাপারে অতিশয়ভক্তি বা বাড়াবাড়ি হলো পূর্ববর্তী উম্মতদের সেই ব্যাধি, যার মাধ্যমে তারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছিল।
হে ইনসাফপ্রিয় ও মুক্তমনা শিয়া … এগুলো এমন কিছু সত্য যার কারণে সুদৃঢ় পাহাড়সমূহ প্রকম্পিত হয়। আমি আপনার নিকট এ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা এবং বিবেক ও যুক্তির মানদণ্ডে তা পরিমাপ করা ছাড়া অন্য কিছু দাবি করছি না।
গভীরভাবে চিন্তা করুন এবং একজন সত্যসন্ধানীর ন্যায় আমার কথাগুলো পরীক্ষা করুন। আপনি যখন মহান আল্লাহর এই বাণী পাঠ করবেন, তখন গোঁড়ামি যেন আপনাকে দূরে সরিয়ে না নেয়: {আর তারা বলবে, "হে আমাদের পালনকর্তা! আমরা আমাদের নেতা ও বড়দের আনুগত্য করেছিলাম, ফলে তারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল। হে আমাদের পালনকর্তা! আপনি তাদেরকে দ্বিগুণ শাস্তি দিন এবং তাদেরকে মহা অভিশাপ দিন।"}
অতএব, আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {তারা আল্লাহ ব্যতীত তাদের আলেম ও সংসারবিরাগীদের প্রভুরূপে গ্রহণ করেছে} যখন তারা তাদের আলেম ও সংসারবিরাগীদের দ্বীনের ওপর বিচারক বানিয়েছিল অথচ দ্বীনকে তাদের ওপর বিচারক হিসেবে গ্রহণ করেনি, এবং তারা তাদের আলেমদের কথা ও বিধানকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিধানের ওপর প্রাধান্য দিয়েছিল।
এগুলো সেই সময়ের একজন হিতৈষীর কথা, যখন উপদেশদাতার বড়ই অভাব। আমাদের শেষ কথা হলো, সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
মুহাম্মদ আল-খিদর
শুক্রবার, ১০ই যিলহজ, ১৪২৭ হিজরি
২৯/১২/২০০৬ খ্রিস্টাব্দ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 548)