ইমাম আলী খুলাফায়ে রাশেদীনের প্রথম খলিফা আবু বকরের বাইআত গ্রহণ থেকে শুরুতে বিরত থাকা এবং পরবর্তীতে তাঁর নিকট বাইআত গ্রহণ ও মুরতাদদের দমনে তাঁকে ও সাহাবীদের সহযোগিতার বিষয়ে বলেন:
“অতঃপর আমি হাত গুটিয়ে রেখেছিলাম যতক্ষণ না দেখলাম যে বহু মানুষ ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়ে যাচ্ছে এবং তারা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর দীনকে মিটিয়ে দেওয়ার আহ্বান জানাচ্ছে। আমি তখন আশঙ্কা করলাম যে, যদি আমি ইসলাম ও এর অনুসারীদের সাহায্য না করি, তবে সেখানে এমন কোনো ফাটল বা ধ্বংস প্রত্যক্ষ করব যা আমার জন্য তোমাদের শাসন ক্ষমতা হারানোর চেয়েও বড় বিপদের কারণ হবে; অথচ এই ক্ষমতা তো মাত্র অল্প কয়েক দিনের পার্থিব ভোগসামগ্রী মাত্র...” (১)।
তিনি আরও বলেন: “সেই মুহূর্তে আমি আবু বকরের নিকট গেলাম এবং তাঁর নিকট বাইআত গ্রহণ করলাম। সেই সকল ঘটনায় আমি সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করলাম যতক্ষণ না বাতিল দূরীভূত ও বিলুপ্ত হলো এবং আল্লাহর বাণীই সুউচ্চ হলো, যদিও কাফেররা তা অপছন্দ করেছিল। এরপর আবু বকর সেই সকল বিষয় পরিচালনা করলেন; তিনি বিষয়গুলো সহজ করলেন, সঠিক সমাধান দিলেন, মধ্যপন্থা অবলম্বন করলেন ও পরিমিতিবোধ বজায় রাখলেন। আমি হিতাকাঙ্ক্ষী হিসেবে তাঁর সঙ্গী হলাম এবং আল্লাহর আনুগত্যের প্রতিটি ক্ষেত্রে আমি নিষ্ঠার সাথে তাঁর আনুগত্য করলাম।” (২)।
এ কারণেই শায়খ মুহাম্মদ কাশিফ আল-গিদা এই সত্যটি স্বীকার করতে বাধ্য হন এবং ইমাম আলী সম্পর্কে বলেন: “যখন তিনি দেখলেন যে দুই খলিফা—অর্থাৎ প্রথম ও দ্বিতীয় খলিফা—তাওহীদের বাণী প্রচারে, সেনাবাহিনী সুসজ্জিতকরণে এবং বিজয়াভিযান সম্প্রসারণে সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা ব্যয় করেছেন এবং তাঁরা কোনো স্বার্থসিদ্ধি বা স্বৈরাচারী আচরণ করেননি, তখন তিনি বাইআত গ্রহণ করেন ও সন্ধি বজায় রাখেন।” (৩)।
আমি বলি: হাওয (কাওসার) সংক্রান্ত হাদীসটি স্পষ্টভাবে সেই ব্যক্তিদের (অর্থাৎ বনু হানিফা ও তাদের সমগোত্রীয়দের) প্রতি ইঙ্গিত করে, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের সময় ঈমানের ওপর অটল ছিলেন, কিন্তু পরে তারা ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে এবং ঈমানের বদলে কুফরকে গ্রহণ করে। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর মুমিনদের সেই বাহিনীকে বিজয়ী করেন, যারা মুমিনদের প্রতি বিনয়ী কিন্তু কাফেরদের প্রতি কঠোর। এই মুরতাদদের মধ্যে যারা মারা গেছে, তারা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে আসবে, তখন তাদের তাড়িয়ে দেওয়া হবে।--------------------------------------------
(১) নাহজুল বালাগা – (মিসরবাসীদের প্রতি তাঁর একটি পত্র হতে) - সংখ্যা (৬২)।
(২) সাকাফী রচিত ‘আল-গারাআত’ ১/ ৩০৬ - ৩০৭
(৩) আসলুশ শিয়া আল-ইসনাই আশারিয়া ওয়া উসুলুহা, পৃষ্ঠা ১২৩ - ১২৪