শিয়া ইসনা আশারিয়া সম্প্রদায় চরমপন্থা অবলম্বন করেছে; তারা কতিপয় ব্যক্তির কারণে সাহাবায়ে কেরামের সামগ্রিক ন্যায়নিষ্ঠাকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে এবং সাহাবীদের সমষ্টিগত প্রশংসায় কুরআন ও সুন্নাহর স্পষ্ট ভাষ্যসমূহকে উপেক্ষা করেছে। অন্যদিকে আহলুস সুন্নাহর কট্টরপন্থীরা এই বিষয়ে অতিশয়োক্তি করেছে; তারা শরয়ি দলিল কিংবা প্রকাশ্য পাপাচার সত্ত্বেও কাউকেই এই সাধারণ প্রশংসার ঊর্ধ্বে রাখতে রাজি হয়নি। ফলে তারা 'ন্যায়নিষ্ঠার মূলনীতি' রক্ষার খাতিরে ওইসব ব্যক্তিদের আচরণের নানা ব্যাখ্যা ও অজুহাত খুঁজেছে যারা সাহচর্যের মর্যাদা রক্ষা করতে পারেনি। উভয় পক্ষই ন্যায়নিষ্ঠা নিয়ে আলোচনা করলেও তাদের বক্তব্যে কোনো ন্যায়নিষ্ঠা ছিল না; বরং তা ছিল চরমপন্থা ও অবিচার, যা আল্লাহ পছন্দ করেন না।
যদিও আমরা মনে করি যে, মন্দ কাজকারীর প্রতি সুধারণা পোষণকারী ব্যক্তি ওই ব্যক্তি অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ যে পুণ্যবান ব্যক্তির ওপর অপবাদ ও কুধারণা আরোপ করে; এ দুয়ের উদাহরণ সমান হতে পারে না।