যখন আল্লাহর স্মরণ করা হতো, তখন তাঁদের চক্ষুদ্বয় অশ্রুসিক্ত হতো, এমনকি তাঁদের জামার সম্মুখভাগ ভিজে যেত; এবং শাস্তির ভয়ে ও সওয়াবের আশায় তাঁরা প্রবল বাতাসের দিনে বৃক্ষের ন্যায় কম্পিত হতেন) (১)।
এবং তিনি তাঁদের বিচ্ছেদে আক্ষেপ করছেন এবং তাঁদের মৃত্যুর পর শোকগাথা পাঠ করছেন, যেমনটি কোনো প্রেমিক তাঁর প্রিয়জনের বিচ্ছেদে করে থাকেন। তিনি বলছেন: (কোথায় সেই জাতি যাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করা হয়েছিল এবং তারা তা গ্রহণ করেছিল, যারা কুরআন পাঠ করেছিল এবং তা সুদৃঢ়ভাবে হৃদয়ে ধারণ করেছিল, যারা কোষমুক্ত তরবারি ধারণ করেছিল এবং পৃথিবীর প্রান্ত থেকে প্রান্তে পদযাত্রা ও সারিবদ্ধভাবে তা বিজয় করেছিল; অত্যধিক কান্নার কারণে যাদের চক্ষুদ্বয় ছিল রক্তিম, রোজা রাখার কারণে যাদের পেট ছিল কৃশকায়, দোয়ার কারণে যাদের ঠোঁট ছিল শুষ্ক, এবং রাত জেগে ইবাদতের কারণে যাদের গায়ের রং ছিল বিবর্ণ; তাঁদের মুখমণ্ডলে ছিল বিনয়ীদের ধূলিধূসর আভা। তাঁরাই আমার সেই চলে যাওয়া ভাই, সুতরাং তাঁদের সান্নিধ্যের জন্য তৃষ্ণার্ত হওয়া এবং তাঁদের বিচ্ছেদে আক্ষেপে হাত কামড়ানোই আমাদের জন্য সংগত) (২)।

‌‌নাহজুল বালাগা এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের প্রতি সুগন্ধিময় প্রশংসা!
এটি অদ্ভুত মনে হতে পারে যে 'নাহজুল বালাগা' গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাবের প্রশংসা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, কিন্তু এটিই সেই সত্য যা নাহজুল বালাগা গ্রন্থের সংকলক শেখ রাজিও উপেক্ষা করতে পারেননি, যদিও তিনি দ্বাদশী শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।
এখানে একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য এই বিষয়টি নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা এবং সত্যের কাছে আত্মসমর্পণ করা সমীচীন, যাতে তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত না হন যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নেতা ও প্রভাবশালীদের আনুগত্য করেছিলাম, ফলে তারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল}? (৩)
এখানে আলী ইবনে আবি তালিব উমর ইবনুল খাত্তাবকে সম্বোধন করছেন যখন উমর রোম অভিযানের ব্যাপারে তাঁর পরামর্শ চেয়েছিলেন। আলী (রা.) বলছেন: (আপনি যদি নিজেই এই শত্রুর দিকে অগ্রসর হন এবং তাদের মুখোমুখি হয়ে কোনো বিপদে পড়েন, তবে মুসলমানদের জন্য এমন কোনো নিরাপদ আশ্রয়স্থল থাকবে না (৪) যা তাদের রক্ষা করবে...--------------------------------------------
(১) নাহজুল বালাগা, পৃষ্ঠা ১৮৯ - খুতবা নং (৯৭)।
(২) নাহজুল বালাগা, পৃষ্ঠা ২৩৪ - খুতবা (১২১)।
(৩) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৬৭
(৪) এমন এক কেন্দ্র যেখানে তারা আশ্রয় গ্রহণ করে; এটি 'কানাফ' শব্দ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ সংরক্ষণ বা আবৃত করা। আর এর মধ্যে উমরের খিলাফতের বৈধতার স্বীকৃতি নিহিত রয়েছে, সুতরাং অনুধাবন করুন।