পবিত্রকরণ আয়াত ও চাদরের হাদিস
পবিত্রকরণ আয়াতটি (আয়াতুত তাতহীর) দ্বাদশ ইমামপন্থী শিয়াদের নিকট ইমামগণের নিষ্পাপতার (ইসমাহ) স্বপক্ষে অন্যতম প্রধান দলিল হিসেবে বিবেচিত হয়, এমনকি আমি বলতে পারি যে এটি তাদের দৃষ্টিতে সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ দলিল।
দ্বাদশ ইমামপন্থী শিয়া আলেমগণ সূরা আল-আহজাব-এর ৩৩ নম্বর আয়াতের মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ কেবল এটাই চান যে, হে নবী-পরিবার! তিনি তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করবেন এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করবেন}। এর পাশাপাশি তারা চাদরের হাদিস (হাদিসুল কিসা) দ্বারাও দলিল পেশ করেন যা ইমাম মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: (একদা সকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কালো পশমের তৈরি কারুকাজখচিত একটি চাদর গায়ে জড়িয়ে বের হলেন। এমতাবস্থায় হাসান ইবনে আলী এলেন, তিনি তাকে চাদরের ভেতর প্রবেশ করালেন। এরপর হুসাইন এলেন, তিনিও তার সাথে প্রবেশ করলেন। তারপর ফাতেমা এলেন, তিনি তাকেও ভেতরে নিলেন। এরপর আলী এলেন, তিনি তাকেও চাদরের ভেতরে প্রবেশ করালেন। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ কেবল এটাই চান যে, হে নবী-পরিবার! তিনি তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করবেন এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করবেন}) (১)।
অনুরূপভাবে ইমাম তিরমিযী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতিপালিত পুত্র উমর বিন আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (যখন উম্মে সালামার ঘরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর এই আয়াতটি নাজিল হলো: {নিশ্চয়ই আল্লাহ কেবল এটাই চান যে, হে নবী-পরিবার! তিনি তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করবেন এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করবেন}, তখন তিনি ফাতেমা, হাসান ও হুসাইনকে ডাকলেন এবং তাদেরকে একটি চাদর দিয়ে আবৃত করলেন। আর আলী তার পেছনে ছিলেন, তাকেও তিনি চাদর দিয়ে ঢেকে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! এরা আমার আহলে বাইত (পরিবার-পরিজন), অতএব তাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করুন"। উম্মে সালামাহ বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমিও কি তাদের সাথে?" তিনি বললেন: "তুমি তোমার অবস্থানেই আছো এবং তুমি কল্যাণের ওপর রয়েছো") (২)। শিয়াগণ এই হাদিসের মাধ্যমে চাদরের অধিবাসীগণের (আসহাবুল কিসা) নিষ্পাপতা এবং ছোট-বড় সকল গুনাহ, এমনকি ভুল ও মানবিক বিস্মৃতি থেকেও তাদের পবিত্র হওয়ার স্বপক্ষে দলিল পেশ করেন!--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম - সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (নবী-পরিবারের মর্যাদা) - হাদিস নং (২৪২৪)।
(২) জামে তিরমিযী - কুরআন তাফসীর অধ্যায় - অনুচ্ছেদ (সূরা আল-আহজাব থেকে) - হাদিস নং (৩২০৫)। অতঃপর তিনি (তিরমিযী) বলেন: (আতা থেকে উমর বিন আবি সালামাহ-এর বর্ণনা হিসেবে এই হাদিসটি এই সূত্রে গরীব)। আমি (লেখক) বলছি: হাদিসটির সনদ দুর্বল, কারণ এর বর্ণনাকারী (মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন আব্দুল্লাহ আল-আসফাহানি) দুর্বল। আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: 'তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে তার হাদিস লিখে রাখা হলেও তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়'। আন-নাসায়ী তাকে 'দুর্বল' বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: 'তার বর্ণনা এলোমেলো (মুদতারিব), তার বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা কম, আর তিনি যেটুকু বর্ণনা করেছেন তাতে বেশ কিছু বিষয়ে ভুল করেছেন!'
আর উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত চাদরের হাদিসগুলো সাধারণত এই দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে মুক্ত নয়: মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আসফাহানি অথবা আতিয়্যাহ আল-আউফি অথবা শাহর বিন হাওশাব, যা সামনে বিস্তারিত আসবে।