আলে মুহাম্মদ; উদাহরণস্বরূপ ইমাম হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে কল্যাণের কাজে অগ্রগামী বা 'সাবেক বিল খায়রাত' এমন অসংখ্য ব্যক্তি থাকতে পারেন এবং এতে আশ্চর্যের কিছু নেই!
তাবারসি তার তাফসির গ্রন্থ "মাজমাউল বয়ান"-এ যিয়াদ ইবনুল মুনযির থেকে এবং তিনি ইমাম বাকির (আ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (আমাদের মধ্যে যে নিজের নফসের প্রতি জুলুমকারী, সে হলো সেই ব্যক্তি যে নেক আমল এবং মন্দ আমল উভয়ই করেছে। আর যে মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী (মুক্তাসিদ), সে হলো কঠোর পরিশ্রমী ইবাদতকারী। আর যারা কল্যাণের কাজে অগ্রগামী (সাবেক বিল খায়রাত), তারা হলেন আলী, হাসান ও হুসাইন (আলাইহিমুস সালাম) এবং মুহাম্মদ (সা.)-এর বংশধরদের মধ্যে যারা শহীদ হয়েছেন) (১)।
ইবনে তাউস (২) তার "সাদুস সুউদ" গ্রন্থে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি হজের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-বাকির-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের যাদের আমি মনোনীত করেছি; অতঃপর তাদের কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণের কাজে অগ্রগামী।} তিনি (আ.) বললেন: হে আবু ইসহাক, এ বিষয়ে তোমার কওম কী বলে? অর্থাৎ কুফাবাসী। তিনি বলেন: আমি বললাম: তারা বলে যে এটি তাদের জন্য। তিনি বললেন: তবে তারা যদি জান্নাতবাসীই হয়, তবে কিসের ভয়ে তারা ভীত? আমি বললাম: আমি আপনার ওপর উৎসর্গিত হই, আপনি নিজে কী বলেন? তিনি বললেন: হে আবু ইসহাক, এটি বিশেষভাবে আমাদের জন্য। কল্যাণের কাজে অগ্রগামীদের কথা বলতে গেলে তারা হলেন আলী ইবনে আবি তালিব, হাসান, হুসাইন এবং আমাদের মধ্য থেকে যারা শহীদ। আর মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী হলো সেই ব্যক্তি যে দিনে রোজা রাখে এবং রাতে ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকে। আর যে নিজের প্রতি জুলুমকারী, তার মধ্যে সাধারণ মানুষের ন্যায় বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান এবং সে ক্ষমাযোগ্য) (৩)।
এই সকল বর্ণনা স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে, আয়াতগুলোর উদ্দেশ্য হলো সাধারণভাবে আলে মুহাম্মদ (আলাইহিমুস সালাম); তাদের মধ্যে কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী এবং কেউ কল্যাণের কাজে অগ্রগামী। আর কল্যাণের কাজে অগ্রগামীদের বিষয়ে ইমাম বাকিরের উক্তি হলো যে, (সে হলো সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর কসম, তার রবের পথে আহ্বান জানায় এবং সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে...--------------------------------------------
(১) মাজমাউল বয়ান ৮/ ২৪৬ এবং তাফসির নুর আস-সাকালাইন ৪/ ৩৬৫ এবং বিহারুল আনওয়ার ২৩/ ২১৩
(২) আহমদ ইবনে মুসা ইবনে জাফর ইবনে তাউস, আল-খাওয়ানসারি "রওদাতুল জান্নাত ১/ ৭৫"-এ তার জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: (তিনি ছিলেন বিশাল জ্ঞানের অধিকারী একজন মুজতাহিদ, ফিকহ, উসুলাইন (আকিদা ও উসুল), সাহিত্য এবং রিজাল শাস্ত্রে ইমাম। তিনি তার সময়ের অত্যন্ত পরহেজগার, সুক্ষ্মদর্শী এবং মহান আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি রিজাল, বর্ণনা এবং তাফসিরের এমন নিগূঢ় গবেষণা করেছেন যার ঊর্ধ্বে আর কিছু নেই)।
(৩) সাদুস সুউদ পৃষ্ঠা ১০৭ এবং তাবিলুল আয়াত ২/ ৪৮১