ورأينا عمر بن الخطاب يقول (يرحم الله أبا بكر ما سبقته إلى خير قط إلا سبقني إليه) (1) وهكذا.
كل رجل منهم كان يدفع الفضل عن نفسه، وينسبه إلى صاحبه إذ كان هاجسهم العمل وخدمة هذا الدين لا المفاضلة والافتخار على بعضهم البعض.
وإني أقول هذا وأنا أعلم أنّ من الناس من سيقرأ كلامي هذا غير آبه به، فالقضايا الهامشية التي ننتقد التركيز عليها وإثارتها هي أكبر قضايا الإسلام عنده!
ولهؤلاء أهدي لهم الحوار اللطيف الذي دار بين الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو بكر الداوودي في المفاضلة بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما.
فقد ذكر ابن الجوزي في كتابه "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" أنّ أبا بكر الداوودي قال يوماً في مجلس قد جمعه مع الحسين بن إسماعيل: والله ما تقدر تذكر مقامات علي مع هذه العامة، فقال له الحسين بن إسماعيل: أنا والله أعرفها، مقامه ببدر وأحد والخندق ويوم خيبر قال: فإن عرفتها فينبغي أن تقدّمه على أبي بكر وعمر.
قلت: قد عرفتها ومنه قدّمت أبا بكر وعمر عليه، قال: من أين؟
قلت: أبو بكر كان مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم على العريش يوم بدر، مقامه مقام الرئيس، ينهزم به الجيش، وعليّ مقامه مقام مبارز، والمبارز لا ينهزم به الجيش، وجعل يذكر فضائله وأذكر فضائل أبي بكر، فقلت: لا تنكر لهما حقاً، ولكن الذين أخذنا عنهم القرآن والسنن وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدّموا أبا بكر فقدّمناه لتقديمهم فالتفت أحمد بن خالد فقال: ما أدري لم فعلوا هذا؟ قلت: إن لم تدر فأنا أدري، قال: لم--------------------------------------------
(1) مسند أحمد – حديث رقم (4340)، قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن.
كل رجل منهم كان يدفع الفضل عن نفسه، وينسبه إلى صاحبه إذ كان هاجسهم العمل وخدمة هذا الدين لا المفاضلة والافتخار على بعضهم البعض.
وإني أقول هذا وأنا أعلم أنّ من الناس من سيقرأ كلامي هذا غير آبه به، فالقضايا الهامشية التي ننتقد التركيز عليها وإثارتها هي أكبر قضايا الإسلام عنده!
ولهؤلاء أهدي لهم الحوار اللطيف الذي دار بين الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو بكر الداوودي في المفاضلة بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما.
فقد ذكر ابن الجوزي في كتابه "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" أنّ أبا بكر الداوودي قال يوماً في مجلس قد جمعه مع الحسين بن إسماعيل: والله ما تقدر تذكر مقامات علي مع هذه العامة، فقال له الحسين بن إسماعيل: أنا والله أعرفها، مقامه ببدر وأحد والخندق ويوم خيبر قال: فإن عرفتها فينبغي أن تقدّمه على أبي بكر وعمر.
قلت: قد عرفتها ومنه قدّمت أبا بكر وعمر عليه، قال: من أين؟
قلت: أبو بكر كان مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم على العريش يوم بدر، مقامه مقام الرئيس، ينهزم به الجيش، وعليّ مقامه مقام مبارز، والمبارز لا ينهزم به الجيش، وجعل يذكر فضائله وأذكر فضائل أبي بكر، فقلت: لا تنكر لهما حقاً، ولكن الذين أخذنا عنهم القرآن والسنن وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدّموا أبا بكر فقدّمناه لتقديمهم فالتفت أحمد بن خالد فقال: ما أدري لم فعلوا هذا؟ قلت: إن لم تدر فأنا أدري، قال: لم--------------------------------------------
(1) مسند أحمد – حديث رقم (4340)، قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن.
আমরা দেখেছি উমর ইবনুল খাত্তাব বলতেন, "আল্লাহ আবু বকরের ওপর রহম করুন, আমি যখনই কোনো কল্যাণের কাজে তাঁর আগে যেতে চেয়েছি, তখনই তিনি আমাকে ছাড়িয়ে গেছেন" (১) এবং এভাবেই চলতে থাকে।
তাঁদের প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজের দিক থেকে শ্রেষ্ঠত্বের দাবিকে এড়িয়ে চলতেন এবং তা তাঁর সঙ্গীর প্রতি আরোপ করতেন। কারণ তাঁদের মূল লক্ষ্য ছিল আমল করা এবং এই দীনের সেবা করা, একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করা বা গর্ব করা নয়।
আমি যখন এ কথা বলছি, তখন আমি জানি যে এমন কিছু মানুষ আমার এই লেখাটি কোনো প্রকার গুরুত্ব না দিয়েই পড়বে; কেননা যেসব প্রান্তিক বিষয় নিয়ে আমরা সমালোচনা করছি এবং সেগুলোর ওপর অতিরিক্ত গুরুত্বারোপকে অনুচিত বলছি, তাদের কাছে সেগুলোই ইসলামের সবচেয়ে বড় বিষয়!
তাঁদের জন্য আমি হোসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি এবং আবু বকর আদ-দাউউদি-এর মধ্যে আবু বকর এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয়ের বিষয়ে হওয়া চমৎকার সংলাপটি উপহার দিচ্ছি।
ইবনুল জাওজি তাঁর "আল-মুনতাজাম ফি তারিখ আল-মুলুক ওয়াল উমাম" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর আদ-দাউউদি একদিন হোসাইন ইবনে ইসমাইলের সাথে এক মজলিসে থাকাকালীন বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, আপনি এই সাধারণ মানুষের সামনে আলীর মর্যাদা ও বীরত্বগাথা উল্লেখ করার সামর্থ্য রাখেন না।" তখন হোসাইন ইবনে ইসমাইল তাঁকে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তা জানি; বদর, উহুদ, খন্দক এবং খায়বরের যুদ্ধে তাঁর বীরত্বপূর্ণ অবদানসমূহ।" তিনি (দাউউদি) বললেন: "যদি আপনি তা জানেনই, তবে আবু বকর ও উমরের ওপর তাঁকে প্রাধান্য দেওয়া আপনার জন্য উচিত।"
আমি (হোসাইন) বললাম: "আমি সেগুলো জানি বলেই আবু বকর ও উমরকে তাঁর ওপর প্রাধান্য দিয়েছি।" তিনি বললেন: "কীভাবে?"
আমি বললাম: "আবু বকর বদরের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাথে মূল তাঁবুতে (আরাশ) ছিলেন, তাঁর অবস্থান ছিল সেনাপতির অবস্থানের মতো, যাঁর পতনে পুরো সেনাবাহিনী পরাজিত হয়ে যায়। আর আলীর অবস্থান ছিল সম্মুখসমরের যোদ্ধার মতো, আর একজন যোদ্ধার পতনে পুরো সেনাবাহিনী পরাজিত হয় না।" এভাবে তিনি আলীর ফযিলতসমূহ এবং আমি আবু বকরের ফযিলতসমূহ বর্ণনা করতে থাকলাম। অতঃপর আমি বললাম: "আপনি তাঁদের কারো অধিকারই অস্বীকার করবেন না, তবে আমরা যাঁদের কাছ থেকে কুরআন ও সুন্নাহ গ্রহণ করেছি—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ—তাঁরা আবু বকরকে প্রাধান্য দিয়েছেন, তাই তাঁদের প্রাধান্য দেওয়ার ভিত্তিতেই আমরাও তাঁকে প্রাধান্য দিয়েছি।" তখন আহমদ ইবনে খালিদ ফিরে তাকিয়ে বললেন: "আমি জানি না কেন তাঁরা এমনটি করেছিলেন?" আমি বললাম: "যদি আপনি না জানেন, তবে আমি জানি।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কেন?"--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (৪৩৪০), শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ হাসান।
তাঁদের প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজের দিক থেকে শ্রেষ্ঠত্বের দাবিকে এড়িয়ে চলতেন এবং তা তাঁর সঙ্গীর প্রতি আরোপ করতেন। কারণ তাঁদের মূল লক্ষ্য ছিল আমল করা এবং এই দীনের সেবা করা, একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করা বা গর্ব করা নয়।
আমি যখন এ কথা বলছি, তখন আমি জানি যে এমন কিছু মানুষ আমার এই লেখাটি কোনো প্রকার গুরুত্ব না দিয়েই পড়বে; কেননা যেসব প্রান্তিক বিষয় নিয়ে আমরা সমালোচনা করছি এবং সেগুলোর ওপর অতিরিক্ত গুরুত্বারোপকে অনুচিত বলছি, তাদের কাছে সেগুলোই ইসলামের সবচেয়ে বড় বিষয়!
তাঁদের জন্য আমি হোসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি এবং আবু বকর আদ-দাউউদি-এর মধ্যে আবু বকর এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয়ের বিষয়ে হওয়া চমৎকার সংলাপটি উপহার দিচ্ছি।
ইবনুল জাওজি তাঁর "আল-মুনতাজাম ফি তারিখ আল-মুলুক ওয়াল উমাম" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর আদ-দাউউদি একদিন হোসাইন ইবনে ইসমাইলের সাথে এক মজলিসে থাকাকালীন বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, আপনি এই সাধারণ মানুষের সামনে আলীর মর্যাদা ও বীরত্বগাথা উল্লেখ করার সামর্থ্য রাখেন না।" তখন হোসাইন ইবনে ইসমাইল তাঁকে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তা জানি; বদর, উহুদ, খন্দক এবং খায়বরের যুদ্ধে তাঁর বীরত্বপূর্ণ অবদানসমূহ।" তিনি (দাউউদি) বললেন: "যদি আপনি তা জানেনই, তবে আবু বকর ও উমরের ওপর তাঁকে প্রাধান্য দেওয়া আপনার জন্য উচিত।"
আমি (হোসাইন) বললাম: "আমি সেগুলো জানি বলেই আবু বকর ও উমরকে তাঁর ওপর প্রাধান্য দিয়েছি।" তিনি বললেন: "কীভাবে?"
আমি বললাম: "আবু বকর বদরের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাথে মূল তাঁবুতে (আরাশ) ছিলেন, তাঁর অবস্থান ছিল সেনাপতির অবস্থানের মতো, যাঁর পতনে পুরো সেনাবাহিনী পরাজিত হয়ে যায়। আর আলীর অবস্থান ছিল সম্মুখসমরের যোদ্ধার মতো, আর একজন যোদ্ধার পতনে পুরো সেনাবাহিনী পরাজিত হয় না।" এভাবে তিনি আলীর ফযিলতসমূহ এবং আমি আবু বকরের ফযিলতসমূহ বর্ণনা করতে থাকলাম। অতঃপর আমি বললাম: "আপনি তাঁদের কারো অধিকারই অস্বীকার করবেন না, তবে আমরা যাঁদের কাছ থেকে কুরআন ও সুন্নাহ গ্রহণ করেছি—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ—তাঁরা আবু বকরকে প্রাধান্য দিয়েছেন, তাই তাঁদের প্রাধান্য দেওয়ার ভিত্তিতেই আমরাও তাঁকে প্রাধান্য দিয়েছি।" তখন আহমদ ইবনে খালিদ ফিরে তাকিয়ে বললেন: "আমি জানি না কেন তাঁরা এমনটি করেছিলেন?" আমি বললাম: "যদি আপনি না জানেন, তবে আমি জানি।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কেন?"--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ – হাদিস নং (৪৩৪০), শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ হাসান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)