এ প্রসঙ্গে শেখ রাযী "নাহজুল বালাগাহ"-তে উল্লেখ করেছেন যে, যখন লোকেরা সমবেত হয়ে উসমানের বিরুদ্ধে তাদের অভিযোগের কথা ইমাম আলীর কাছে ব্যক্ত করল এবং তাঁর সাথে কথা বলতে ও তাঁর পক্ষ থেকে সন্তোষজনক প্রতিকার চাওয়ার অনুরোধ জানাল, তখন তিনি (আলী) তাঁর (উসমান) কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: (নিশ্চয়ই লোকেরা আমার পেছনে রয়েছে এবং তারা আমাকে আপনার ও তাদের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী নিযুক্ত করেছে। আল্লাহর শপথ, আমি জানি না আপনার উদ্দেশ্যে কী বলব! আমি এমন কিছু জানি না যা আপনার অজানা, অথবা আপনাকে এমন কোনো বিষয়ে পথ প্রদর্শন করতে পারি না যা আপনি জানেন না। আপনি তা-ই জানেন যা আমরা জানি। আমরা এমন কোনো বিষয়ে অগ্রগামী হইনি যার সংবাদ আপনাকে দেব, কিংবা কোনো বিষয়ে নির্জনে থাকিনি যা আপনাকে অবহিত করব। আপনিও তেমনটি দেখেছেন যেমনটি আমরা দেখেছি, এবং তেমনটি শুনেছেন যেমনটি আমরা শুনেছি। আপনি আল্লাহর রাসূলের (সা.) সাহচর্য লাভ করেছেন যেমনটি আমরা লাভ করেছি। ইবনে আবি কুহাফা (আবু বকর) কিংবা ইবনুল খাত্তাব (উমর) আপনার চেয়ে সত্য অনুযায়ী কাজ করার ক্ষেত্রে অধিক যোগ্য ছিলেন না। আপনি নিকটাত্মীয়তার দিক থেকে তাঁদের উভয়ের চেয়ে আল্লাহর রাসূলের (সা.) অধিক ঘনিষ্ঠ এবং তাঁর জামাতা হিসেবে যা লাভ করেছেন তা তাঁরা পাননি। সুতরাং নিজের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন; কারণ আল্লাহর শপথ, আপনাকে অন্ধত্ব থেকে মুক্ত করার জন্য দৃষ্টি দেওয়া হচ্ছে না কিংবা মূর্খতা থেকে শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে না। নিশ্চয়ই পথসমূহ সুস্পষ্ট এবং দ্বীনের নিদর্শনসমূহ প্রতিষ্ঠিত। জেনে রাখুন, আল্লাহর কাছে শ্রেষ্ঠ বান্দা হলেন সেই ন্যায়পরায়ণ ইমাম যিনি নিজে হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং অন্যদের হেদায়েত করেন, ফলে তিনি সুপরিচিত সুন্নাতকে প্রতিষ্ঠিত করেন এবং অপরিচিত বিদআতকে নির্মূল করেন। নিশ্চয়ই সুন্নাতসমূহ উজ্জ্বল এবং সেগুলোর সুনির্দিষ্ট নিদর্শন রয়েছে; আর বিদআতসমূহ প্রকাশ্য এবং সেগুলোরও সুনির্দিষ্ট নিদর্শন রয়েছে। আর আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম ব্যক্তি হলো সেই জালিম ইমাম যে নিজে পথভ্রষ্ট এবং যার দ্বারা অন্যরা পথভ্রষ্ট হয়, ফলে সে অনুসৃত সুন্নাতকে বিলুপ্ত করে এবং পরিত্যক্ত বিদআতকে পুনর্জীবিত করে।) (২)।
এখানে ইমাম আলীর বক্তব্য সূর্যের ন্যায় সুস্পষ্ট এবং কোনো ব্যাখ্যার প্রয়োজন রাখে না।
অন্যদিকে নূরী তাবারসি "মুস্তাদরাক আল-ওয়াসায়িল" গ্রন্থে ইমাম আলী আল-হাদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: (নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর একটি জান্নাত রয়েছে যা তিনি তিন শ্রেণির মানুষের জন্য সঞ্চিত রেখেছেন: ন্যায়পরায়ণ ইমাম, সেই ব্যক্তি যে তার সম্পদের বিষয়ে তার মুসলিম ভাইকে অগ্রাধিকার দেয় এবং সেই ব্যক্তি যে তার মুসলিম ভাইয়ের প্রয়োজনে পথ চলে, চাই তার সেই প্রয়োজন পূরণ হোক বা না হোক।) (৩)।--------------------------------------------
(১) আমি জানি না শিয়াদের অবস্থান এই গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্যের ব্যাপারে কোথায়, যেখানে আলী ইবনে আবি তালিব উসমান ইবনে আফফানের মর্যাদা এবং আল্লাহর রাসূলের (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) জামাতা হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন?!
(২) নাহজুল বালাগাহ, পৃষ্ঠা ২৩৪, নম্বর (১৬৪) (তাঁর বক্তব্যের অংশ বিশেষ, যখন লোকেরা তাঁর নিকট সমবেত হয়েছিল এবং উসমানের বিরুদ্ধে তাদের অভিযোগ পেশ করেছিল)।
(৩) মুস্তাদরাক আল-ওয়াসায়িল ১২/৪০৮ এবং কিতাব আল-মুমিন, পৃষ্ঠা ৫৩।