ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ (১) বলেছেন: (আমরা বলি: নিশ্চয়ই কুরআন আল্লাহর কালাম, যা সৃষ্ট নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি বলবে যে এটি সৃষ্ট (২), সে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করল। তার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না, সে অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া হবে না, সে মারা গেলে তার জানাজা পড়া হবে না এবং মুসলমানদের কবরস্থানে তাকে দাফন করা হবে না। তাকে তওবা করতে বলা হবে; যদি সে তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে) (৩)।
আর কুরআনের শব্দাবলি উচ্চারণের বিষয়ে ইমাম আবু বকর আল-ইসমাঈলি (৪) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ ইবনে আল-মুগিরা ইবনে সালিহ ইবনে বকর আবু বকর আস-সুলামি আন-নাইসাবুরি, আশ-শাফিয়ি, হাফিজ, হুজ্জাহ (প্রমাণস্বরূপ), ইমামদের ইমাম। তিনি ২২৩ হিজরি সানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সুন্নাহ ও ইত্তিবা (অনুসরণ) এর অনুসারী ছিলেন। তিনি ‘সহিহ’ (সহিহ ইবনে খুজাইমাহ) এবং ‘কিতাবুত তাওহিদ’-এর রচয়িতা, যাতে তিনি সালাফদের মানহাজ (নীতিমালা) প্রতিষ্ঠিত করেছেন, রহমাতুল্লাহি আলাইহি। তিনি ৩১১ হিজরি সানে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: সুবকির ‘তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ’ (৩/১০৯), আসনাউয়ির ‘তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ’ (১/২২১), ইবনুল মুলাক্কিনের ‘আল-আকদুল মাজহাব ফি তাবাকাতি হামালাতিল মাজহাব’ (পৃষ্ঠা ৩৭), ‘মিরআতুল জিনান’ (২/৩১২), ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (১৪/৩৬৫) এবং ইবনুল গাজ্জির ‘দিওয়ানিুল ইসলাম’ (২/২৪০)।
(২) আকিদাতুস সালাফ গ্রন্থে রয়েছে: (সুতরাং যে বলবে যে কুরআন...)।
(৩) আস-সাবূনী ‘আকিদাতুস সালাফ’ (১৬৭ - ১৬৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: (আমি আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ালিদ হাসান ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইমাম আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: কুরআন আল্লাহর কালাম...)।
আয-যাহাবি ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (১৪/৩৭৪) গ্রন্থে আবু ওয়ালিদ হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-ফকিহ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ থেকে সংক্ষেপে এটি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহর উক্তির মতোই ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম বলেছেন: (কুরআন আল্লাহর কালাম; সুতরাং যে বলবে এটি সৃষ্ট, তাকে তওবা করতে বলা হবে। যদি সে তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে)। দেখুন: ‘তারিখে বাগদাদ’ (১৪/১৯৮) এবং ‘তাবাকাতুল হানাবিলা’ (১/৪১২)।
(৪) তিনি হলেন ইমাম, হাফিজ, হুজ্জাহ, ফকিহ আবু বকর আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আব্বাস আল-জুরজানি আল-ইসমাঈলি আশ-শাফিয়ি। তিনি শাফিয়ি মাযহাবের শাইখ। তিনি ২৭৭ হিজরি সানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি এমন সব গ্রন্থ রচনা করেছেন যা ফিকহ ও হাদিস শাস্ত্রে তার ইমামতের সাক্ষ্য দেয়। তার ইমামত ও ইলমের বিষয়ে আলেমদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। তিনি ৩৭১ হিজরি সানে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: সুবকির ‘তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ আল-কুবরা’ (৩/৭), ইবনুল মুলাক্কিনের ‘আল-আকদুল মাজহাব’ (পৃষ্ঠা ৫৭), ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ (৬/৩১৭), ‘আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত’ (৬/২১৩) এবং ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (১৬/২৯২)।