• علاقة هذا النوع بأنواع علوم القرآن الأخرى:
يرتبط هذا النوع (المكي والمدني) بأنواع أخرى من أنواع علوم القرآن، وهي:
• (نزول القرآن) حيث يعتبر البحث في (المكي والمدني) فرع عنه.
• (الناسخ والمنسوخ)؛ لأن المتقدم ينسخ المتأخر، ولا يعرف ذلك إلا بمعرفة المكي من المدني.
• (أسباب النُّزول)، ويظهر الارتباط الوثيق بينهما، فيما إذا صح نزول آية في حدث مكي أو في حدث مدني، فإن سبب النُّزول يدل على المكي والمدني من هذه الجهة، مع ملاحظة أن بعض ما يُحكى في الأسباب قد يكون من باب التفسير، وليس من باب الأسباب الصريحة، وفي هذه الحالة يمكن تفسير الآية المكية بحدث مدني، ولا يكون هذا التفسير دليلاً على مدنية الآية كما سيأتي.
• (أسماء السور)، حيث ينص من يعدد السور المكية والمدنية على أسمائها، ويمكن الاستفادة من هذه الآثار في تعدد أسماء بعض السور؛ لأنها تختلف في تسمية بعض السور (1).
• وله ارتباط جزئي بالأحرف السبعة من جهة أن القرآن المكي وصدراً من المدني كان على حرف واحد، والقرآن المدني نزلت فيه الرخصة بالأحرف السبعة، ويمكن القول بأن نزول الأحرف السبعة مدني.--------------------------------------------
(1) ينظر مثلاً: الإتقان في علوم القرآن (1:25 - 26)، فقد أورد أسماء السور التي نزلت بمكة والتي نزلت بالمدينة، وفي رواية عن عكرمة والحسن بن أبي الحسن تجد اسم السورة (محمد) في عداد المدني، وتجدها في رواية عن ابن عباس (القتال).
يرتبط هذا النوع (المكي والمدني) بأنواع أخرى من أنواع علوم القرآن، وهي:
• (نزول القرآن) حيث يعتبر البحث في (المكي والمدني) فرع عنه.
• (الناسخ والمنسوخ)؛ لأن المتقدم ينسخ المتأخر، ولا يعرف ذلك إلا بمعرفة المكي من المدني.
• (أسباب النُّزول)، ويظهر الارتباط الوثيق بينهما، فيما إذا صح نزول آية في حدث مكي أو في حدث مدني، فإن سبب النُّزول يدل على المكي والمدني من هذه الجهة، مع ملاحظة أن بعض ما يُحكى في الأسباب قد يكون من باب التفسير، وليس من باب الأسباب الصريحة، وفي هذه الحالة يمكن تفسير الآية المكية بحدث مدني، ولا يكون هذا التفسير دليلاً على مدنية الآية كما سيأتي.
• (أسماء السور)، حيث ينص من يعدد السور المكية والمدنية على أسمائها، ويمكن الاستفادة من هذه الآثار في تعدد أسماء بعض السور؛ لأنها تختلف في تسمية بعض السور (1).
• وله ارتباط جزئي بالأحرف السبعة من جهة أن القرآن المكي وصدراً من المدني كان على حرف واحد، والقرآن المدني نزلت فيه الرخصة بالأحرف السبعة، ويمكن القول بأن نزول الأحرف السبعة مدني.--------------------------------------------
(1) ينظر مثلاً: الإتقان في علوم القرآن (1:25 - 26)، فقد أورد أسماء السور التي نزلت بمكة والتي نزلت بالمدينة، وفي رواية عن عكرمة والحسن بن أبي الحسن تجد اسم السورة (محمد) في عداد المدني، وتجدها في رواية عن ابن عباس (القتال).
• উলূমুল কুরআনের (علوم القرآن) অন্যান্য প্রকারের সাথে এই প্রকারটির সম্পর্ক:
এই প্রকারটি (মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني)) উলূমুল কুরআনের (علوم القرآن) অন্যান্য প্রকারের সাথে সম্পৃক্ত, আর সেগুলো হলো:
• কুরআন অবতীর্ণ হওয়া (نزول القرآن): যেখানে মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني) সংক্রান্ত গবেষণা এর একটি শাখা (فرع) হিসেবে গণ্য হয়।
• রহিতকারী ও রহিতকৃত (الناسخ والمنسوখ): কারণ পূর্ববর্তীটি পরবর্তীটিকে রহিত করে (المتقدم ينسخ المتأخر), আর মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني) সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা ছাড়া তা জানা সম্ভব নয়।
• অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট (أسباب النُّزول): এ দুটির মধ্যে নিবিড় সম্পর্ক পরিলক্ষিত হয় যখন মাক্কী (مكي) বা মাদানী (مدني) কোনো ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে কোনো আয়াত অবতীর্ণ হওয়া সাব্যস্ত (صح) হয়; কারণ অবতীর্ণ হওয়ার কারণ এই দৃষ্টিকোণ থেকে মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني) হওয়ার পরিচায়ক। তবে এটি লক্ষ্যণীয় যে, প্রেক্ষাপট হিসেবে যা বর্ণিত হয় তার কিছু কিছু ব্যাখ্যার (تفسير) পর্যায়ভুক্ত হতে পারে, যা সরাসরি অবতীর্ণ হওয়ার কারণ (الأسباب الصريحة) নয়। এমতাবস্থায় একটি মাক্কী (مكية) আয়াতের ব্যাখ্যা মাদানী (مدني) ঘটনার দ্বারা করা সম্ভব, তবে এই ব্যাখ্যাটি আয়াতটি মাদানী (مدنية) হওয়ার দলিল হবে না, যা সামনে বিস্তারিত আসবে।
• সূরার নামসমূহ (أسماء السور): যারা মাক্কী (المكية) ও মাদানী (المدنية) সূরাগুলোর পরিসংখ্যান পেশ করেন তারা এগুলোর নামও উল্লেখ করেন। সূরার একাধিক নামের ক্ষেত্রে এই বর্ণনাগুলো (الآثار) থেকে উপকৃত হওয়া সম্ভব; কারণ তারা কিছু সূরার নামকরণের ক্ষেত্রে ভিন্নতা পোষণ করেন (১)।
• সাত হরফের (الأحرف السبعة) সাথে এর একটি আংশিক সম্পর্ক রয়েছে এই দিক থেকে যে, মাক্কী (المكي) কুরআন এবং মাদানী (المدني) কুরআনের প্রথমাংশ একটি হরফের (حرف واحد) ওপর ছিল। আর মাদানী (المدني) কুরআনে সাত হরফে (الأحرف السبعة) পাঠ করার অনুমতি (الرخصة) অবতীর্ণ হয়। সুতরাং বলা যেতে পারে যে, সাত হরফ (الأحرف السبعة) অবতীর্ণ হওয়া একটি মাদানী (مدني) বিষয়।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য যেমন: আল-ইতকান ফি উলূমিল কুরআন (১:২৫ - ২৬)। সেখানে তিনি মক্কায় অবতীর্ণ এবং মদিনায় অবতীর্ণ সূরাগুলোর নাম উল্লেখ করেছেন। ইকরিমাহ এবং হাসান ইবনুল হাসান থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনায় (رواية) আপনি মুহাম্মাদ সূরার নাম মাদানী (المدني) সূরার তালিকায় পাবেন, আবার ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনায় (رواية) সেটিকে আল-কিতাল হিসেবে পাবেন।
এই প্রকারটি (মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني)) উলূমুল কুরআনের (علوم القرآن) অন্যান্য প্রকারের সাথে সম্পৃক্ত, আর সেগুলো হলো:
• কুরআন অবতীর্ণ হওয়া (نزول القرآن): যেখানে মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني) সংক্রান্ত গবেষণা এর একটি শাখা (فرع) হিসেবে গণ্য হয়।
• রহিতকারী ও রহিতকৃত (الناسخ والمنسوখ): কারণ পূর্ববর্তীটি পরবর্তীটিকে রহিত করে (المتقدم ينسخ المتأخر), আর মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني) সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা ছাড়া তা জানা সম্ভব নয়।
• অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট (أسباب النُّزول): এ দুটির মধ্যে নিবিড় সম্পর্ক পরিলক্ষিত হয় যখন মাক্কী (مكي) বা মাদানী (مدني) কোনো ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে কোনো আয়াত অবতীর্ণ হওয়া সাব্যস্ত (صح) হয়; কারণ অবতীর্ণ হওয়ার কারণ এই দৃষ্টিকোণ থেকে মাক্কী (المكي) ও মাদানী (المدني) হওয়ার পরিচায়ক। তবে এটি লক্ষ্যণীয় যে, প্রেক্ষাপট হিসেবে যা বর্ণিত হয় তার কিছু কিছু ব্যাখ্যার (تفسير) পর্যায়ভুক্ত হতে পারে, যা সরাসরি অবতীর্ণ হওয়ার কারণ (الأسباب الصريحة) নয়। এমতাবস্থায় একটি মাক্কী (مكية) আয়াতের ব্যাখ্যা মাদানী (مدني) ঘটনার দ্বারা করা সম্ভব, তবে এই ব্যাখ্যাটি আয়াতটি মাদানী (مدنية) হওয়ার দলিল হবে না, যা সামনে বিস্তারিত আসবে।
• সূরার নামসমূহ (أسماء السور): যারা মাক্কী (المكية) ও মাদানী (المدنية) সূরাগুলোর পরিসংখ্যান পেশ করেন তারা এগুলোর নামও উল্লেখ করেন। সূরার একাধিক নামের ক্ষেত্রে এই বর্ণনাগুলো (الآثار) থেকে উপকৃত হওয়া সম্ভব; কারণ তারা কিছু সূরার নামকরণের ক্ষেত্রে ভিন্নতা পোষণ করেন (১)।
• সাত হরফের (الأحرف السبعة) সাথে এর একটি আংশিক সম্পর্ক রয়েছে এই দিক থেকে যে, মাক্কী (المكي) কুরআন এবং মাদানী (المدني) কুরআনের প্রথমাংশ একটি হরফের (حرف واحد) ওপর ছিল। আর মাদানী (المدني) কুরআনে সাত হরফে (الأحرف السبعة) পাঠ করার অনুমতি (الرخصة) অবতীর্ণ হয়। সুতরাং বলা যেতে পারে যে, সাত হরফ (الأحرف السبعة) অবতীর্ণ হওয়া একটি মাদানী (مدني) বিষয়।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য যেমন: আল-ইতকান ফি উলূমিল কুরআন (১:২৫ - ২৬)। সেখানে তিনি মক্কায় অবতীর্ণ এবং মদিনায় অবতীর্ণ সূরাগুলোর নাম উল্লেখ করেছেন। ইকরিমাহ এবং হাসান ইবনুল হাসান থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনায় (رواية) আপনি মুহাম্মাদ সূরার নাম মাদানী (المدني) সূরার তালিকায় পাবেন, আবার ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনায় (رواية) সেটিকে আল-কিতাল হিসেবে পাবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)