المروية مما لم يُقرأ به قارئ، وإن كان جائزاً في العربية، وأذكر من مسائل الإعراب الخفية ما يحتاج إليه، مما اختلف القراء فيه، أو كان جائزاً في المقاييس العقلية، فإذا أكملت السورة من هذا المختصر جمعت في آخره أصول القراءات واختصار التعليل فيها، وأصول مواقف القراءة ومبادئها؛ ليجمع ـ بعون الله وتوفيقه ـ هذا الاختصار ما لم تجمعه الدواوين الكبرى، ولتكون أغراض الجامع مضمنة فيه، ومجملة في معانيه.
وأجعل ترتيب السور مفصلاً، ليكون أقرب متناولاً، فأقول: القول من أول سورة كذا إلى موضع كذا منها، فأجمع من آيِهَا عشرين آية أو نحوها، بقدر طول الآية وقصرها.
ثم أقول الأحكام والنسخ وأذكرهما.
ثم أقول التفسير فأذكره.
ثم أقول القراءات فأذكرها.
ثم أقول الإعراب فأذكره.
ثم أذكر الجزء الذي يليه حتى آتي على آخر الكتاب إن شاء الله على ما شرطته فيه، وأذكر في آخر كل سورة موضع نزولها، واختلاف أهل الأمصار في عددها، وأستغني عن تسمية رؤوس آيها، وأبلغ غاية الجهد في التقريب والقصد …» (1).
5 - كتاب «البستان في علوم القرآن»، لأبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم الحموي (ت738هـ).
قال الحموي: «أما بعد: فهذا كتاب «البستان في علوم القرآن»، قصدت فيه الاختصار مع البيان، وجمع الفوائد مع الإتقان، راجياً به ـ لي--------------------------------------------
(1) التحصيل «تحقيق سورتي الفاتحة والبقرة، ص5 - 6» للباحث علي بن محمود بن سعيد هرموش، رسالة مرقومة على الآلة الكاتبة، بمكتبة قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وأجعل ترتيب السور مفصلاً، ليكون أقرب متناولاً، فأقول: القول من أول سورة كذا إلى موضع كذا منها، فأجمع من آيِهَا عشرين آية أو نحوها، بقدر طول الآية وقصرها.
ثم أقول الأحكام والنسخ وأذكرهما.
ثم أقول التفسير فأذكره.
ثم أقول القراءات فأذكرها.
ثم أقول الإعراب فأذكره.
ثم أذكر الجزء الذي يليه حتى آتي على آخر الكتاب إن شاء الله على ما شرطته فيه، وأذكر في آخر كل سورة موضع نزولها، واختلاف أهل الأمصار في عددها، وأستغني عن تسمية رؤوس آيها، وأبلغ غاية الجهد في التقريب والقصد …» (1).
5 - كتاب «البستان في علوم القرآن»، لأبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم الحموي (ت738هـ).
قال الحموي: «أما بعد: فهذا كتاب «البستان في علوم القرآن»، قصدت فيه الاختصار مع البيان، وجمع الفوائد مع الإتقان، راجياً به ـ لي--------------------------------------------
(1) التحصيل «تحقيق سورتي الفاتحة والبقرة، ص5 - 6» للباحث علي بن محمود بن سعيد هرموش، رسالة مرقومة على الآلة الكاتبة، بمكتبة قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
বর্ণিত (المروية) বিষয়সমূহের মধ্যে যা কোনো ক্বারী পাঠ করেননি, যদিও তা আরবি ভাষায় বৈধ; এবং আমি ব্যাকরণগত সূক্ষ্ম বিষয়াবলি থেকে যা প্রয়োজন তা উল্লেখ করব, যেগুলোতে ক্বারীগণ মতভেদ করেছেন অথবা যা যুক্তিগত মাপকাঠিতে বৈধ। যখন আমি এই সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ থেকে কোনো একটি সূরা সম্পন্ন করব, তখন তার শেষে ক্বিরাতসমূহের (القراءات) মূলনীতিসমূহ এবং সেগুলোর কারণসমূহের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা, এবং ক্বিরাতের বিরতি ও প্রারম্ভের মূলনীতিসমূহ একত্রিত করব; যাতে আল্লাহর সাহায্য ও তাওফিকে এই সংক্ষিপ্তসারটিতে এমন কিছু বিষয় একত্রিত হয় যা বড় বড় সংকলনসমূহেও একত্রিত হয়নি এবং যাতে সংকলকের উদ্দেশ্যসমূহ এর অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং তার অর্থসমূহে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়।
আর আমি সূরাগুলোর বিন্যাসকে বিস্তারিতভাবে সাজাব যাতে তা সহজে ব্যবহারযোগ্য হয়। আমি বলব: অমুক সূরার শুরু থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত আলোচনা; এভাবে আমি সূরার আয়াতসমূহ থেকে বিশটি আয়াত বা এর কাছাকাছি আয়াত একত্রিত করব, আয়াতের দৈর্ঘ্য বা ক্ষুদ্রতার পরিমাপ অনুযায়ী।
অতঃপর আমি বিধানসমূহ (الأحكام) এবং রহিতকরণ (النسخ) সম্পর্কে বলব এবং সে দুটি উল্লেখ করব।
এরপর আমি তাফসির সম্পর্কে বলব এবং তা উল্লেখ করব।
এরপর আমি ক্বিরাতসমূহ (القراءات) সম্পর্কে বলব এবং সেগুলো উল্লেখ করব।
এরপর আমি ব্যাকরণ (الإعراب) সম্পর্কে বলব এবং তা উল্লেখ করব।
অতঃপর আমি তার পরবর্তী অংশ উল্লেখ করব যতক্ষণ না আল্লাহর ইচ্ছায় আমার নির্ধারিত শর্তানুসারে কিতাবটির শেষ পর্যন্ত পৌঁছাই। আমি প্রতিটি সূরার শেষে এর অবতীর্ণ হওয়ার স্থান এবং আয়াতের সংখ্যার ক্ষেত্রে বিভিন্ন শহরের অধিবাসীদের মধ্যকার মতভেদ উল্লেখ করব। আমি আয়াতসমূহের শেষের নাম উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকব এবং সহজীকরণ ও উদ্দেশ্য হাসিলের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা ব্যয় করব …» (১)।
৫ - আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুর রহিম বিন ইব্রাহিম আল-হামাউই (মৃত্যু ৭৩৮ হিজরি) রচিত কিতাব «আল-বুস্তান ফি উলূমিল কুরআন»।
আল-হামাউই বলেন: «অতঃপর: এটি হলো «আল-বুস্তান ফি উলূমিল কুরআন» কিতাব। আমি এতে বর্ণনার সাথে সংক্ষিপ্তকরণের এবং নিপুণতার সাথে উপকারিতাগুলো একত্রিত করার সংকল্প করেছি, এর মাধ্যমে নিজের জন্য আশা রাখছি —--------------------------------------------
(১) আত-তাহসিল «সূরা ফাতিহা ও সূরা বাকারার তাহকিক, পৃষ্ঠা ৫ - ৬», গবেষক আলি বিন মাহমুদ বিন সাঈদ হারমুশ; এটি ইমাম মুহাম্মদ বিন সউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুলুদ দ্বীন অনুষদের কুরআন ও উলূমুল কুরআন বিভাগ লাইব্রেরিতে টাইপরাইটারে লিখিত একটি অভিসন্দর্ভ।
আর আমি সূরাগুলোর বিন্যাসকে বিস্তারিতভাবে সাজাব যাতে তা সহজে ব্যবহারযোগ্য হয়। আমি বলব: অমুক সূরার শুরু থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত আলোচনা; এভাবে আমি সূরার আয়াতসমূহ থেকে বিশটি আয়াত বা এর কাছাকাছি আয়াত একত্রিত করব, আয়াতের দৈর্ঘ্য বা ক্ষুদ্রতার পরিমাপ অনুযায়ী।
অতঃপর আমি বিধানসমূহ (الأحكام) এবং রহিতকরণ (النسخ) সম্পর্কে বলব এবং সে দুটি উল্লেখ করব।
এরপর আমি তাফসির সম্পর্কে বলব এবং তা উল্লেখ করব।
এরপর আমি ক্বিরাতসমূহ (القراءات) সম্পর্কে বলব এবং সেগুলো উল্লেখ করব।
এরপর আমি ব্যাকরণ (الإعراب) সম্পর্কে বলব এবং তা উল্লেখ করব।
অতঃপর আমি তার পরবর্তী অংশ উল্লেখ করব যতক্ষণ না আল্লাহর ইচ্ছায় আমার নির্ধারিত শর্তানুসারে কিতাবটির শেষ পর্যন্ত পৌঁছাই। আমি প্রতিটি সূরার শেষে এর অবতীর্ণ হওয়ার স্থান এবং আয়াতের সংখ্যার ক্ষেত্রে বিভিন্ন শহরের অধিবাসীদের মধ্যকার মতভেদ উল্লেখ করব। আমি আয়াতসমূহের শেষের নাম উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকব এবং সহজীকরণ ও উদ্দেশ্য হাসিলের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা ব্যয় করব …» (১)।
৫ - আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন আব্দুর রহিম বিন ইব্রাহিম আল-হামাউই (মৃত্যু ৭৩৮ হিজরি) রচিত কিতাব «আল-বুস্তান ফি উলূমিল কুরআন»।
আল-হামাউই বলেন: «অতঃপর: এটি হলো «আল-বুস্তান ফি উলূমিল কুরআন» কিতাব। আমি এতে বর্ণনার সাথে সংক্ষিপ্তকরণের এবং নিপুণতার সাথে উপকারিতাগুলো একত্রিত করার সংকল্প করেছি, এর মাধ্যমে নিজের জন্য আশা রাখছি —--------------------------------------------
(১) আত-তাহসিল «সূরা ফাতিহা ও সূরা বাকারার তাহকিক, পৃষ্ঠা ৫ - ৬», গবেষক আলি বিন মাহমুদ বিন সাঈদ হারমুশ; এটি ইমাম মুহাম্মদ বিন সউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুলুদ দ্বীন অনুষদের কুরআন ও উলূমুল কুরআন বিভাগ লাইব্রেরিতে টাইপরাইটারে লিখিত একটি অভিসন্দর্ভ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)