প্রকার
সংশ্লিষ্ট প্রকার
সম্পর্ক
ওহি (الوحي)
কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن)
ওহি (الوحي) হলো কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن) বিষয়ক ইলমের ভূমিকা স্বরূপ। এর আলোচনাকে বিলম্বিত করে কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن) সংক্রান্ত আলোচনার পরে নিয়ে যাওয়া সমীচীন নয়; কারণ কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن) বিদ্যায় ‘অবতরণের পদ্ধতি’ (كيفية نزوله) বিষয়টি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওহি (الوحي) আসার পদ্ধতির সাথে সম্পৃক্ত।
কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن)
ওহি (الوحي)
ওহি (الوحي) ব্যতীত কুরআনের কোনো অবতরণ (نزول) সংঘটিত হয় না।
অবতরণের কারণসমূহ (أسباب النُّزول)
অবতরণ (نزول) ছাড়া অবতরণের কোনো কারণ (سبب نزول) থাকতে পারে না।
মাক্কি ও মাদানি (المكي والمدني)
অবতরণ (نزول) ছাড়া মাক্কি বা মাদানি হওয়ার অবকাশ নেই।
সাত হরফে কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن على سبعة أحرف)
এমন কোনো পঠিত হরফ (حرف) নেই যা অবতীর্ণ (نازل) হয়নি; সুতরাং এটি এই বিষয়গুলোর জন্য ভূমিকা স্বরূপ।
সাত হরফে কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن على سبعة أحرف)
কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن)
সাত হরফে কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن على سبعة أحرف) হলো কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن)-এর একটি অংশ।
কিরাত বা পাঠরীতি বিষয়ক বিদ্যা (علم القراءات)
কিরাতসমূহের (القراءات) মূল উৎস হলো সেই সকল হরফ (الأحرف), যার মাধ্যমে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে।
কুরআন সংকলন
এটি হরফসমূহের (الأحرف) সাথে সংশ্লিষ্ট এই দিক থেকে যে, এতে পাঠরীতির এমন কিছু বৈচিত্র্য রয়েছে যা সাহাবীগণ মুসহাফসমূহে সংকলন করেছিলেন।
মুসহাফের লিখনরীতি (رسم المصحف)
এটি হরফসমূহের (الأحرف) সাথে সংশ্লিষ্ট এই দিক থেকে যে, অবতীর্ণ হরফ (الحرف) অনুযায়ী কিছু পাঠরীতিকে একাধিক লিখনরীতিতে (رسم) বিন্যস্ত করা হয়েছে।
মাক্কি ও মাদানি (المكي والمدني)
কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن)
মাক্কি ও মাদানি (المكي والمدني) সংক্রান্ত গবেষণা কুরআনের অবতরণ (نزول القرآن)-এর একটি শাখা হিসেবে গণ্য।
নাসিখ ও মানসুখ (الناسخ والمنسوخ)
কেননা পূর্ববর্তীটি পরবর্তীটিকে রহিত করে (نسخ), আর এটি মাক্কি ও মাদানি (المكي والمدني) জ্ঞান ব্যতীত নিরূপণ করা সম্ভব নয়।