ইমাম আহমদের একটি বর্ণনাতে রয়েছে: «হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন এবং তাকে ব্যাখ্যা (التأويل) শিক্ষা দিন» (১); আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাফসির শাস্ত্র, যা কুরআন সংশ্লিষ্ট সকল বিদ্যার মধ্যে সুমহান ও শ্রেষ্ঠ। সালাফদের তাফসিরসমূহ কুরআন সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন বিষয়ের আলোচনা থেকে মুক্ত নয়; যেমন রহিতকারী ও রহিত (الناسخ والمنسوخ), মাক্কি ও মাদানি (المكي والمدني), ব্যাপক ও বিশেষ (العام والخاص) এবং অন্যান্য বিষয়াদি।
2 - রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়» (২), এটি কুরআন সংশ্লিষ্ট জ্ঞানসমূহের একটি সমষ্টিকে অন্তর্ভুক্ত করে—যেমন এর তিলাওয়াত, হিফজ, তাফসির এবং অন্যান্য বিষয়; কারণ এটি একটি সাধারণ বা শর্তহীন (مطلق) সংবাদ যা কুরআন শিক্ষা ও প্রদানের কোনো বিশেষ প্রকারের সাথে নির্দিষ্ট নয়।
3 - ইবনে আবি শায়বা তার সনদসহ আবুল বাখতারি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলি (রা.)-কে তারা বললেন: «আমাদের আবদুল্লাহ সম্পর্কে কিছু বলুন।
তিনি বললেন: কুরআন ও সুন্নাহর জ্ঞান, অতপর তাতেই সমাপ্তি, আর জ্ঞানের জন্য এটাই যথেষ্ট» (৩)।
4 - সুফিয়ান বিন হুসাইন (৪) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «ইয়াস বিন মুয়াবিয়া আমাকে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: আমি দেখছি যে আপনি কুরআনের জ্ঞানের প্রতি খুবই অনুরাগী, তাই আমার কাছে একটি সূরা পাঠ করুন এবং তার তাফসির করুন যাতে আমি দেখতে পারি আপনি কী শিখেছেন।
তিনি বলেন: আমি তা করলাম।
তখন তিনি বললেন: আমি আপনাকে যা বলছি তা মনে রাখুন: হাদিসের ক্ষেত্রে অসংলগ্নতা বা অদ্ভুত বর্ণনা (الشناعة) থেকে বেঁচে থাকবেন; কারণ খুব কম লোকই তা বহন করেছে যে সে নিজে লাঞ্ছিত হয়নি এবং তার হাদিস বর্ণনায় মিথ্যা (كذب) প্রকাশ পায়নি।»
যারা আছারসমূহ অনুসন্ধান করবেন, তারা এই বিষয়ে অনেক কিছু পাবেন। এটি গবেষণার জন্য একটি উপযুক্ত বিষয়, যার মাধ্যমে গবেষক তাদের আছারসমূহের আলোকে 'উলুমুল কুরআন' বা কুরআন সংশ্লিষ্ট জ্ঞানসমূহ দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য কী ছিল তা উপলব্ধি করতে পারবেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১:৩১৪); আর এর মূল বর্ণনা বুখারিতে রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৫০২৭), উসমান (রা.) থেকে।
(৩) মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা (৬:৩৮৫); আর আবু নুয়াইম এটি হিলইয়াতুল আউলিয়া-তে (১:১২৯) বর্ণনা করেছেন।
(৪) সুফিয়ান বিন হুসাইন বিন আল-হাসান, আবু মুহাম্মদ এবং বলা হয়: আবু হাসান আল-ওয়াসিতি; আবদুল্লাহ বিন খাযিম আস-সুলামির মুক্তদাস (مولى), এবং আরও বলা হয়: আবদুর রহমান বিন সামুরা আল-কুরাইশির মুক্তদাস (مولى)। তিনি ইয়াস বিন মুয়াবিয়া, জাফর বিন আবি ওয়াহশিয়া এবং হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি খলিফা মাহদির শিক্ষক ছিলেন এবং তার খেলাফতকালে 'রাই' নামক স্থানে মৃত্যু বরণ করেন। তাহযিবুল কামাল (১১:১৩৯)।