• علاقة هذا النوع بأنواع علوم القرآن الأخرى:
يرتبط عد آي السور بموضوع (الفاصلة القرآنية)، وعد الآي يعتمد على معرفة رأس الآية.
كما أن له علاقة بعلم (الوقف والابتداء) في حكم الوقف على رأس الآية.
وله تعلق بعلم (القراءات) من حيث حكم إمالة بعض الكلمات إذا كانت رأس آية عند من يميل من القراء.
كما أن له تعلقاً بعلم (إعجاز القرآن)؛ لأن الوقف على رأس الآية مقصد من مقاصد المتكلم بالقرآن، وذلك ما سترد الإشارة إليه في هذا الموضوع.
• কুরআন বিজ্ঞানের অন্যান্য শাখাগুলোর সাথে এই প্রকারের সম্পর্ক:
সূরাসমূহের আয়াত সংখ্যা গণনা (عد آي السور) বিষয়টি ‘কুরআনী বিরতি চিহ্ন’ (الفاصلة القرآنية) প্রসঙ্গের সাথে সম্পৃক্ত, এবং আয়াত গণনা আয়াতের শেষ প্রান্ত (رأس الآية) চেনার ওপর নির্ভরশীল।
অনুরূপভাবে আয়াতের শেষ প্রান্তে (رأس الآية) বিরতি দেওয়ার বিধানের ক্ষেত্রে ‘থামা ও শুরু করা’ (الوقف والابتداء) শাস্ত্রের সাথে এর সম্পর্ক রয়েছে।
পঠনরীতি (القراءات) শাস্ত্রের সাথেও এর সংশ্লিষ্টতা রয়েছে; বিশেষ করে যেসকল ক্বারী ইমালাহ (إمالة) করেন, তাদের নিকট কোনো শব্দ আয়াতের শেষ প্রান্ত (رأس الآية) হওয়ার ক্ষেত্রে সেটি ইমালাহ করার বিধানের দিক থেকে।
এছাড়া ‘কুরআনের অলৌকিকত্ব’ (إعجاز القرآن) শাস্ত্রের সাথেও এর যোগসূত্র রয়েছে; কেননা আয়াতের শেষ প্রান্তে (رأس الآية) বিরতি দেওয়া কুরআনের বক্তার অন্যতম একটি উদ্দেশ্য, আর এ বিষয়টি এই আলোচনায় সামনে উল্লেখ করা হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)