علم الكلام لدى المعتزلة بمصطلحات الفلسفة اليونانية.
ورويدًا رويدًا ضعفت الذاتية الإسلامية الأصلية - المتضمنة للعقيدة والأعمال - لدى الكثيرين وحلت محلها أفكارٌ فلسفية أجنبية، أو مذاهب كلامية متطرفة، فأضعفت من أثر العقيدة في النفوس، وحولت المسلمين إلى غير أهداف الأجيال الأولى، ونزعت من القلوب الخوف والرجاء والمحبة لله تعالى بأسمائه وصفاته الحسنى التي كان الأوائل يندفعون بها في ميادين الحياة والجهاد وتعمير الأرض والسعي فيها، تحولت إلى مناقشات وجدال، فخمدت الجذوة المشتعلة وتحولت أحيانًا إلى ما يشبه الرماد، فظهر الضعف وتغلب الأعداء.
ورويدًا رويدًا ضعفت الذاتية الإسلامية الأصلية - المتضمنة للعقيدة والأعمال - لدى الكثيرين وحلت محلها أفكارٌ فلسفية أجنبية، أو مذاهب كلامية متطرفة، فأضعفت من أثر العقيدة في النفوس، وحولت المسلمين إلى غير أهداف الأجيال الأولى، ونزعت من القلوب الخوف والرجاء والمحبة لله تعالى بأسمائه وصفاته الحسنى التي كان الأوائل يندفعون بها في ميادين الحياة والجهاد وتعمير الأرض والسعي فيها، تحولت إلى مناقشات وجدال، فخمدت الجذوة المشتعلة وتحولت أحيانًا إلى ما يشبه الرماد، فظهر الضعف وتغلب الأعداء.
গ্রিক দর্শনের পরিভাষা সম্বলিত মুতাজিলাদের ইলমুল কালাম।
ধীরে ধীরে বহু মানুষের মাঝে মূল ইসলামি সত্তা—যা আকিদা ও আমলকে অন্তর্ভুক্ত করে—দুর্বল হয়ে পড়ে এবং তার স্থলাভিষিক্ত হয় বিদেশি দার্শনিক চিন্তাধারা কিংবা চরমপন্থি কালামি মতবাদসমূহ। ফলে তা অন্তরে আকিদার প্রভাবকে দুর্বল করে দেয় এবং মুসলিমদেরকে প্রথম প্রজন্মের লক্ষ্য-উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত করে দেয়। আল্লাহ তাআলার সুন্দর নাম ও গুণাবলির প্রতি যে ভয়, আশা ও ভালোবাসা প্রথম যুগের মানুষদের জীবন, জিহাদ, পৃথিবী আবাদ ও তাতে বিচরণের ময়দানে উৎসাহিত করত, তা অন্তর থেকে হরণ করে নেওয়া হয়। এগুলো আলোচনা ও বিতর্কে রূপান্তরিত হয়, যার ফলে প্রজ্বলিত অগ্নিশিখা নির্বাপিত হয়ে যায় এবং কখনো তা ভস্মের রূপ ধারণ করে। ফলে দুর্বলতা প্রকাশ পায় এবং শত্রুরা জয়ী হয়।
ধীরে ধীরে বহু মানুষের মাঝে মূল ইসলামি সত্তা—যা আকিদা ও আমলকে অন্তর্ভুক্ত করে—দুর্বল হয়ে পড়ে এবং তার স্থলাভিষিক্ত হয় বিদেশি দার্শনিক চিন্তাধারা কিংবা চরমপন্থি কালামি মতবাদসমূহ। ফলে তা অন্তরে আকিদার প্রভাবকে দুর্বল করে দেয় এবং মুসলিমদেরকে প্রথম প্রজন্মের লক্ষ্য-উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত করে দেয়। আল্লাহ তাআলার সুন্দর নাম ও গুণাবলির প্রতি যে ভয়, আশা ও ভালোবাসা প্রথম যুগের মানুষদের জীবন, জিহাদ, পৃথিবী আবাদ ও তাতে বিচরণের ময়দানে উৎসাহিত করত, তা অন্তর থেকে হরণ করে নেওয়া হয়। এগুলো আলোচনা ও বিতর্কে রূপান্তরিত হয়, যার ফলে প্রজ্বলিত অগ্নিশিখা নির্বাপিত হয়ে যায় এবং কখনো তা ভস্মের রূপ ধারণ করে। ফলে দুর্বলতা প্রকাশ পায় এবং শত্রুরা জয়ী হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)