মহান আল্লাহ [নির্দেশ দিয়েছেন], অর্থাৎ সালাত, জাকাত এবং পবিত্রতা।
হিরাক্লিয়াস পরিশেষে বললেন: (তুমি যা বলছ তা যদি সত্য হয়, তবে তিনি অবশ্যই একজন নবী। আমি জানতাম যে তাঁর আবির্ভাব ঘটবে, তবে আমি ভাবিনি যে তিনি তোমাদের মধ্য থেকে হবেন। আমি যদি জানতাম যে আমি তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারব, তবে আমি অবশ্যই তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করতাম। আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম, তবে আমি অবশ্যই তাঁর দুই পা ধুইয়ে দিতাম। আর অবশ্যই তাঁর রাজত্ব আমার এই দুই পায়ের নিচে যা আছে তা পর্যন্ত পৌঁছাবে।) (১) ।
এরপর আমরা সেই মানহাজ বা পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যসমূহ নিয়ে আলোচনা পূর্ণ করতে দেখি, যার স্পষ্টীকরণ, দৃষ্টি আকর্ষণ এবং মুসলিমদের—সাধারণ ও বিশিষ্ট উভয়কেই—তা অনুসরণ ও তার মাধ্যমে আলো লাভের জন্য ইবনে তাইমিয়্যাহ আজীবন সচেষ্ট ছিলেন। কেননা শাইখুল ইসলামের ইজতিহাদসমূহ এবং দ্বীনের মূলনীতিসমূহের মধ্যকার সম্পর্ক তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমে ছিন্ন হয়ে যায়নি; বরং তা প্রতিটি যুগের জন্যই বিস্তৃত। কারণ এর মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো মানুষের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সেই বিষয়, যার ওপর তার ভাগ্যের চূড়ান্ত পরিণতি নির্ভর করে। অর্থাৎ মহান আল্লাহর ওপর ঈমান ও তাঁর ইবাদত, এবং তাঁর ফেরেশতাকুল, কিতাবসমূহ, রসূলগণ, পরকাল, পুনরুত্থান, হিসাব-নিকাশ, আজাব-সওয়াব, ফেরেশতা এবং গায়েব জগতের অন্যান্য সত্তা ও সত্যের ওপর ঈমান আনয়ন। কেননা প্রকৃত মানবিক জ্ঞান ততক্ষণ পূর্ণতা পায় না যতক্ষণ না তা ইবাদত ও একমাত্র মহান আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণের সাথে যুক্ত হয়ে এই বিষয়গুলোকে পরিবেষ্টন করে।
এই কারণেই আমাদের শাইখের ইজতিহাদসমূহের অধ্যয়ন সর্বদা চিরনবীন হয়ে থাকে; কারণ তা এমন সব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট যা মানুষের জন্য সবচেয়ে বেশি জরুরি, যখন সে তার সূচনা, পরিণতি এবং সৌভাগ্য অর্জনের পথ সম্পর্কে জানতে চায়।
ইবনে তাইমিয়্যাহর নিশ্চিন্ততা ও দৃঢ় বিশ্বাস—বরং প্রতিকূল পরিস্থিতি সত্ত্বেও তাঁর আশাবাদের কারণ ছিল এই যে, ইসলাম মহান আল্লাহর বিশেষ তত্ত্বাবধান, সংরক্ষণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত বিজয়ী থাকার বৈশিষ্ট্যে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত। শাইখ বলেন: (আর তা এই জন্য যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা সর্বশেষ নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে দ্বীনকে পূর্ণ করেছেন, এবং তিনি একে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা ও পৌঁছিয়ে দিয়েছেন। ফলে তাঁর উম্মত তাঁর পরে এমন কারো মুখাপেক্ষী নয় যে তাঁর দ্বীনের কোনো কিছু পরিবর্তন করবে। বরং তারা কেবল সেই দ্বীন জানার মুখাপেক্ষী যা দিয়ে তাঁকে পাঠানো হয়েছে। আর তাঁর উম্মত পথভ্রষ্টতার ওপর ঐক্যবদ্ধ হবে না; বরং তাঁর উম্মতের মধ্যে সর্বদা একটি দল হকের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত। কেননা আল্লাহ তাঁকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন যাতে তিনি একে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন। ফলে তিনি একে দলিল ও বর্ণনার মাধ্যমে বিজয়ী করেছেন এবং আল্লাহর হাত ও জিহ্বার মাধ্যমে বিজয়ী করেছেন। আর তাঁর উম্মতের মধ্যে একটি দল সর্বদা বিজয়ী থাকবে এবং এটি কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে।) (২) ।--------------------------------------------
(১) আল-জাওয়াবুস সহীহ লিমান বাদ্দলা দ্বীনাল মাসীহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৩-৯৪ এবং খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩১৬।
(২) ইবনে তাইমিয়্যাহ - আল-জাওয়াবুস সহীহ লিমান বাদ্দলা দ্বীনাল মাসীহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২৪, মাদানি প্রেস।