এবং ইবাদতের বরকত ও বিনয়-নম্রতার গাম্ভীর্য) (১)।
অতি সংক্ষেপে, এটি স্পষ্ট হয় যে দারেমি তাঁর বিচারে কতটা সত্যবাদী ও সঠিক ছিলেন যখন তিনি যা ঘটেছিল তাকে ধর্মত্যাগ হিসেবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। অথচ কুরআন আরবদের—বরং সমস্ত মানুষকে—জাহিলিয়াতের শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করেছিল এবং ঐশী ওহীর কল্যাণে আকিদা, চিন্তা, জ্ঞান ও চরিত্রের ক্ষেত্রে এক চমৎকার সভ্যতার দিগন্তে তাদের উন্নীত করেছিল; কারণ ওহী মানুষের সীমাবদ্ধ বিবেকের পর্যায়কে অতিক্রম করে—তা সত্ত্বেও তারা পুনরায় নিজেদের প্রবৃত্তির দেয়ালের অভ্যন্তরে শিকল দিয়ে বন্দি হতে ফিরে গেল!!
এভাবে তারা সেইসব দর্শনের দিকে পিছু হটল যা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর নাযিলকৃত ওহীর পূর্বে বিদ্যমান ছিল, যেখানে ওহী সত্যের আলো দিয়ে বিবেক ও আত্মাকে আলোকিত করেছিল; যেন তারা ওহীকে স্বীকার করে না অথবা এ সম্পর্কে কিছুই শোনেনি!--------------------------------------------
(১) একই উৎস, পৃষ্ঠা ৩৩০ - ৩৩২।