এই সকল মাসআলা সামগ্রিকভাবে, যদিও এই ইলমের কিছু মাসআলার প্রতি সংক্ষিপ্ত ইঙ্গিত সামনে আসবে।
বৈজ্ঞানিক অলৌকিকত্ব:
বৈজ্ঞানিক অলৌকিকত্ব বিষয়ে গবেষকগণ প্রায় ঐকমত্য পোষণ করেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: কুরআনের মাধ্যমে এমন কিছু বিষয়ের সংবাদ প্রদানে অগ্রগামী হওয়া যা কুরআন নাযিল হওয়ার সময়কার প্রজন্মের নিকট অজ্ঞাত ছিল এবং বর্তমান যুগে তার জ্ঞান উন্মোচিত হয়েছে।
অতঃপর, আমি এই গবেষণাটিকে একটি ভূমিকা, তিনটি অধ্যায় এবং একটি উপসংহারে বিভক্ত করেছি:
ভূমিকা: এতে আমি গবেষণার সমস্যা ও এর পরিভাষাগুলো উল্লেখ করেছি।
প্রথম অধ্যায়: সালাফদের তাফসিরের গুরুত্ব এবং তা ব্যবহারের পদ্ধতি।
প্রথম পরিচ্ছেদ: সালাফদের তাফসিরের গুরুত্ব।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: সালাফদের তাফসির ব্যবহারের পদ্ধতি।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: কুরআনের আয়াতের একাধিক অর্থের সম্ভাবনা।
দ্বিতীয় অধ্যায়: সমকালীন তাফসির প্রদানের নীতিমালা।
প্রথম নীতিমালা: নতুন উদ্ভাবিত বক্তব্যটি যেন স্বয়ং সঠিক (صحيح) হয়।
দ্বিতীয় নীতিমালা: আয়াতের মধ্যে যেন নতুন উদ্ভাবিত বক্তব্যটি ধারণ করার সম্ভাবনা থাকে।
তৃতীয় নীতিমালা: তা যেন সালাফদের বক্তব্যকে বাতিল না করে দেয়।
চতুর্থ নীতিমালা: আয়াতের অর্থকে যেন কেবল নতুন উদ্ভাবিত তাফসিরের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা না হয়।
তৃতীয় অধ্যায়: সালাফদের তাফসিরের ওপর উত্থাপিত আপত্তিগুলো।
প্রথম পরিচ্ছেদ: সালাফদের একক (آحاد) ব্যক্তিদের তাফসিরে ভুলের উপস্থিতি।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: ইসরাঈলি বর্ণনা এবং সমকালীন বৈজ্ঞানিক বিষয়াবলির সাথে সেগুলোর বৈপরীত্য।
উপসংহার: এতে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল ও সুপারিশসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে।